阿毘達磨大毘婆沙論卷 109 · 大正藏 0564b

俱解脫亦爾者。謂見道中八忍時全無智。七俱jù解jiě脫tuō亦yì爾ěr者zhě。謂wèi見jiàn道dào中zhōng八bā忍rěn時shí全quán無wú智zhì。

七qī智時各有二智。修道中苦集滅智時各有二智zhì時shí各gè有yǒu二èr智zhì。修xiū道dào中zhōng苦kǔ集jí滅miè智zhì時shí各gè有yǒu二èr智。道智時或有二智或有三智。無學道中苦智zhì。

道dào智zhì時shí或huò有yǒu二èr智zhì或huò有yǒu三sān智zhì。無wú學xué道dào中zhōng苦kǔ集滅道智。皆或有二智或有三智准前應集jí滅miè道dào智zhì。

皆jiē或huò有yǒu二èr智zhì或huò有yǒu三sān智zhì准zhǔn前qián應yīng知。問此中數說慧解脫者起他心智。此起知zhī。問wèn此cǐ中zhōng數shù說shuō慧huì解jiě脫tuō者zhě起qǐ他tā心xīn智zhì。

此cǐ起qǐ必依根本靜慮。若慧解脫亦能現起根本靜必bì依yī根gēn本běn靜jìng慮lǜ。若ruò慧huì解jiě脫tuō亦yì能néng現xiàn起qǐ根gēn本běn靜jìng慮。豈不違害蘇尸摩經。彼經中說。慧解脫者慮lǜ。

豈qǐ不bù違wéi害hài蘇sū尸shī摩mó經jīng。彼bǐ經jīng中zhōng說shuō。

慧huì解jiě脫tuō者zhě不能現起根本靜慮。答慧解脫有二種。一不bù能néng現xiàn起qǐ根gēn本běn靜jìng慮lǜ。答dá慧huì解jiě脫tuō有yǒu二èr種zhǒng。

一yī是少分。二是全分。少分慧解脫於四靜慮能是shì少shǎo分fēn。二èr是shì全quán分fēn。

少shǎo分fēn慧huì解jiě脫tuō於wū四sì靜jìng慮lǜ能néng起一二三。全分慧解脫於四靜慮皆不能起qǐ一yī二èr三sān。全quán分fēn慧huì解jiě脫tuō於wū四sì靜jìng慮lǜ皆jiē不bù能néng起。此論中說少分慧解脫。故能起他心智。起qǐ。

此cǐ論lùn中zhōng說shuō少shǎo分fēn慧huì解jiě脫tuō。故gù能néng起qǐ他tā心xīn智zhì。

蘇尸摩經說全分慧解脫。彼於四靜慮皆不蘇sū尸shī摩mó經jīng說shuō全quán分fēn慧huì解jiě脫tuō。彼bǐ於wū四sì靜jìng慮lǜ皆jiē不bù能起。如是二說俱為善通。由此少分慧解能néng起qǐ。

如rú是shì二èr說shuō俱jù為wéi善shàn通tōng。由yóu此cǐ少shǎo分fēn慧huì解jiě脫者。乃至能起有頂等至但不得滅定。若脫tuō者zhě。

乃nǎi至zhì能néng起qǐ有yǒu頂dǐng等děng至zhì但dàn不bù得dé滅miè定dìng。若ruò得滅定名俱解脫。諸法法智相應。彼法類得dé滅miè定dìng名míng俱jù解jiě脫tuō。

諸zhū法fǎ法fǎ智zhì相xiāng應yīng。彼bǐ法fǎ類lèi智相應耶。乃至廣說。問何故作此論。答為智zhì相xiāng應yīng耶yē。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi止他宗顯正理故。謂或有執。心心所法。一止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn正zhèng理lǐ故gù。謂wèi或huò有yǒu執zhí。

心xīn心xīn所suǒ法fǎ。一yī一而生無相應義。為遮彼執顯心心所必一yī而ér生shēng無wú相xiāng應yīng義yì。

為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn心xīn心xīn所suǒ必bì俱時生有相應義。或復有執。心心所法前後俱jù時shí生shēng有yǒu相xiāng應yīng義yì。或huò復fù有yǒu執zhí。

心xīn心xīn所suǒ法fǎ前qián後hòu相應。有餘復執。自性與自性相應。為遮彼相xiāng應yīng。有yǒu餘yú復fù執zhí。

自zì性xìng與yǔ自zì性xìng相xiāng應yīng。為wéi遮zhē彼bǐ執顯相應者必俱時生。別有自體故作斯執zhí顯xiǎn相xiāng應yīng者zhě必bì俱jù時shí生shēng。

別bié有yǒu自zì體tǐ故gù作zuò斯sī論。此中諸法由三緣故。互相交涉對顯相論lùn。此cǐ中zhōng諸zhū法fǎ由yóu三sān緣yuán故gù。

互hù相xiāng交jiāo涉shè對duì顯xiǎn相xiāng應。謂或有法由相攝故。互相交涉如智與應yīng。謂wèi或huò有yǒu法fǎ由yóu相xiāng攝shè故gù。

互hù相xiāng交jiāo涉shè如rú智zhì與yǔ智。或復有法由相應故互相交涉如智與智zhì。或huò復fù有yǒu法fǎ由yóu相xiāng應yīng故gù互hù相xiāng交jiāo涉shè如rú智zhì與yǔ三摩地。或復有法由相攝相應故互相交涉三sān摩mó地dì。

或huò復fù有yǒu法fǎ由yóu相xiāng攝shè相xiāng應yīng故gù互hù相xiāng交jiāo涉shè如智與根覺支道支。是謂此處略毘婆沙。如rú智zhì與yǔ根gēn覺jué支zhī道dào支zhī。是shì謂wèi此cǐ處chǔ略lüè毘pí婆pó沙shā。

諸法法智相應。彼法類智相應耶。答不爾。設諸zhū法fǎ法fǎ智zhì相xiāng應yīng。彼bǐ法fǎ類lèi智zhì相xiāng應yīng耶yē。

答dá不bù爾ěr。設shè法類智相應。彼法法智相應耶。答不爾。所以法fǎ類lèi智zhì相xiāng應yīng。

彼bǐ法fǎ法fǎ智zhì相xiāng應yīng耶yē。答dá不bù爾ěr。

所suǒ以yǐ者何。非一心故。所緣異故。對世俗智亦者zhě何hé。非fēi一yī心xīn故gù。

所suǒ緣yuán異yì故gù。對duì世shì俗sú智zhì亦yì