阿毘達磨大毘婆沙論卷 102 · 大正藏 0530c

學法勝非學。若說補特伽羅勝。則無學補特學xué法fǎ勝shèng非fēi學xué。若ruò說shuō補bǔ特tè伽jiā羅luó勝shèng。

則zé無wú學xué補bǔ特tè伽羅勝非學。復次無學者明勝不雜無明伽jiā羅luó勝shèng非fēi學xué。復fù次cì無wú學xué者zhě明míng勝shèng不bù雜zá無wú明míng故。學者明劣雜無明故。不立為明。有四故gù。

學xué者zhě明míng劣liè雜zá無wú明míng故gù。不bù立lì為wéi明míng。

有yǒu四sì種殊勝功德。一通二明三力四示導。如來身種zhǒng殊shū勝shèng功gōng德dé。一yī通tōng二èr明míng三sān力lì四sì示shì導dǎo。

如rú來lái身shēn中漏盡智具四種義。謂漏盡智證通。漏盡智中zhōng漏lòu盡jìn智zhì具jù四sì種zhǒng義yì。謂wèi漏lòu盡jìn智zhì證zhèng通tōng。

漏lòu盡jìn智zhì證明。漏盡智力。教誡示導。獨覺無學聲聞。漏證zhèng明míng。漏lòu盡jìn智zhì力lì。

教jiào誡jiè示shì導dǎo。獨dú覺jué無wú學xué聲shēng聞wén。

漏lòu盡智有三種義。謂除力義餘三如前。如來盡jìn智zhì有yǒu三sān種zhǒng義yì。謂wèi除chú力lì義yì餘yú三sān如rú前qián。

如rú來lái身中宿住隨念智及死生智有三種義。謂除身shēn中zhōng宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì及jí死sǐ生shēng智zhì有yǒu三sān種zhǒng義yì。謂wèi除chú示導有通明力。獨覺無學聲聞即前二智有示shì導dǎo有yǒu通tōng明míng力lì。

獨dú覺jué無wú學xué聲shēng聞wén即jí前qián二èr智zhì有yǒu二種義。謂是通明非力示導。學者及異生身二èr種zhǒng義yì。謂wèi是shì通tōng明míng非fēi力lì示shì導dǎo。

學xué者zhě及jí異yì生shēng身shēn中。即前二智唯有通義無餘三種。有作是中zhōng。即jí前qián二èr智zhì唯wéi有yǒu通tōng義yì無wú餘yú三sān種zhǒng。

有yǒu作zuò是shì說。時解脫阿羅漢身中漏盡智唯有二義。謂說shuō。時shí解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn身shēn中zhōng漏lòu盡jìn智zhì唯wéi有yǒu二èr義yì。

謂wèi通示導。非力非明。餘二智唯有一義。謂通通tōng示shì導dǎo。非fēi力lì非fēi明míng。

餘yú二èr智zhì唯wéi有yǒu一yī義yì。謂wèi通tōng非餘。神境智他心智一切身中皆唯有二義。非fēi餘yú。

神shén境jìng智zhì他tā心xīn智zhì一yī切qiè身shēn中zhōng皆jiē唯wéi有yǒu二èr義yì。謂通示導。天耳智一切身中唯有一義謂通謂wèi通tōng示shì導dǎo。

天tiān耳ěr智zhì一yī切qiè身shēn中zhōng唯wéi有yǒu一yī義yì謂wèi通tōng非餘。問何故如來身中有智立為力。聲聞獨非fēi餘yú。問wèn何hé故gù如rú來lái身shēn中zhōng有yǒu智zhì立lì為wéi力lì。

聲shēng聞wén獨dú覺身中諸智皆不立為力耶。答不可屈伏覺jué身shēn中zhōng諸zhū智zhì皆jiē不bù立lì為wéi力lì耶yē。答dá不bù可kě屈qū伏fú無障礙義是力義。聲聞獨覺身中諸智。猶為無wú障zhàng礙ài義yì是shì力lì義yì。

聲shēng聞wén獨dú覺jué身shēn中zhōng諸zhū智zhì。猶yóu為wéi無知屈伏。及有障礙故不名力。曾聞佛與無wú知zhī屈qū伏fú。

及jí有yǒu障zhàng礙ài故gù不bù名míng力lì。曾céng聞wén佛fó與yǔ尊者舍利子一處經行。有一有情來詣彼尊zūn者zhě舍shè利lì子zǐ一yī處chǔ經jīng行xíng。

有yǒu一yī有yǒu情qíng來lái詣yì彼bǐ所。佛告舍利子。汝可觀此有情過去曾於所suǒ。佛fó告gào舍shè利lì子zǐ。

汝rǔ可kě觀guān此cǐ有yǒu情qíng過guò去qù曾céng於wū何處為汝親友。時舍利子。以初靜慮乃至何hé處chǔ為wéi汝rǔ親qīn友yǒu。時shí舍shè利lì子zǐ。

以yǐ初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì以第四靜慮。宿住隨念智觀之。皆不能以yǐ第dì四sì靜jìng慮lǜ。宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì觀guān之zhī。

皆jiē不bù能néng見。便從定起而白佛言。我之定力觀不能見jiàn。便biàn從cóng定dìng起qǐ而ér白bái佛fó言yán。

我wǒ之zhī定dìng力lì觀guān不bù能néng見。佛告舍利子。如是有情。曾於過去爾所見jiàn。佛fó告gào舍shè利lì子zǐ。

如rú是shì有yǒu情qíng。曾céng於wū過guò去qù爾ěr所suǒ劫前為汝親友。彼時既遠非諸聲聞獨覺境劫jié前qián為wéi汝rǔ親qīn友yǒu。

彼bǐ時shí既jì遠yuǎn非fēi諸zhū聲shēng聞wén獨dú覺jué境jìng界故汝不知。佛又一時與舍利子一處經界jiè故gù汝rǔ不bù知zhī。佛fó又yòu一yī時shí與yǔ舍shè利lì子zǐ一yī處chǔ經jīng行。時有一人遇緣而死。佛告舍利子。汝應行xíng。

時shí有yǒu一yī人rén遇yù緣yuán而ér死sǐ。佛fó告gào舍shè利lì子zǐ。

汝rǔ應yīng觀彼當生何處。時舍利子。以初靜慮。乃至觀guān彼bǐ當dāng生shēng何hé處chǔ。時shí舍shè利lì子zǐ。

以yǐ初chū靜jìng慮lǜ。乃nǎi至zhì