阿毘達磨大毘婆沙論卷 90 · 大正藏 0464a

等。或有丈夫亦成就男根。謂具男根離欲等děng。或huò有yǒu丈zhàng夫fu亦yì成chéng就jiù男nán根gēn。

謂wèi具jù男nán根gēn離lí欲yù染等。或有非丈夫亦不成就男根。謂除前染rǎn等děng。或huò有yǒu非fēi丈zhàng夫fu亦yì不bù成chéng就jiù男nán根gēn。

謂wèi除chú前qián相。胎卵濕生漸命終者。漸捨眼等六種色根。相xiāng。胎tāi卵luǎn濕shī生shēng漸jiàn命mìng終zhōng者zhě。

漸jiàn捨shě眼yǎn等děng六liù種zhǒng色sè根gēn。於身根中亦有漸捨。謂手足等。若捨一切於wū身shēn根gēn中zhōng亦yì有yǒu漸jiàn捨shě。

謂wèi手shǒu足zú等děng。若ruò捨shě一yī切qiè身根極微即便命終。若地獄中解諸支節。乃身shēn根gēn極jí微wēi即jí便biàn命mìng終zhōng。

若ruò地dì獄yù中zhōng解jiě諸zhū支zhī節jié。乃nǎi至糜爛亦有身根。有說。爾時亦有眼等。若至zhì糜mí爛làn亦yì有yǒu身shēn根gēn。

有yǒu說shuō。爾ěr時shí亦yì有yǒu眼yǎn等děng。

若ruò全無者。後應不生。異熟斷已後不續故。有全quán無wú者zhě。後hòu應yīng不bù生shēng。

異yì熟shú斷duàn已yǐ後hòu不bù續xù故gù。有yǒu作是說。諸地獄中眼等六根斷已更續。業所作zuò是shì說shuō。

諸zhū地dì獄yù中zhōng眼yǎn等děng六liù根gēn斷duàn已yǐ更gèng續xù。業yè所suǒ引故。趣法爾故。如人等中支節斷壞不可引yǐn故gù。

趣qù法fǎ爾ěr故gù。如rú人rén等děng中zhōng支zhī節jié斷duàn壞huài不bù可kě還續。地獄等中支節斷已尋復續生。諸趣法還huán續xù。

地dì獄yù等děng中zhōng支zhī節jié斷duàn已yǐ尋xún復fù續xù生shēng。諸zhū趣qù法fǎ爾不可相例。故彼眼等斷已還生。身根必爾ěr不bù可kě相xiāng例lì。

故gù彼bǐ眼yǎn等děng斷duàn已yǐ還huán生shēng。身shēn根gēn必bì無全分斷者。若全分斷無更續義。是諸色根無wú全quán分fēn斷duàn者zhě。

若ruò全quán分fēn斷duàn無wú更gèng續xù義yì。是shì諸zhū色sè根gēn所依止故。彼有少分身根極微。依此後時所suǒ依yī止zhǐ故gù。

彼bǐ有yǒu少shǎo分fēn身shēn根gēn極jí微wēi。依yī此cǐ後hòu時shí還生支節。諸支節內所有身根斷已還生如還huán生shēng支zhī節jié。

諸zhū支zhī節jié內nèi所suǒ有yǒu身shēn根gēn斷duàn已yǐ還huán生shēng如rú眼根等。有餘師說。諸地獄中雖解身支為眼yǎn根gēn等děng。有yǒu餘yú師shī說shuō。

諸zhū地dì獄yù中zhōng雖suī解jiě身shēn支zhī為wéi百千分。而諸分內皆有身根。諸分中間有連百bǎi千qiān分fēn。而ér諸zhū分fēn內nèi皆jiē有yǒu身shēn根gēn。

諸zhū分fēn中zhōng間jiàn有yǒu連lián續故。如碎杜仲及藕根莖。亦如破苽蔕不續xù故gù。如rú碎suì杜dù仲zhòng及jí藕ǒu根gēn莖jìng。

亦yì如rú破pò苽gū蔕dì不bù相離。若相離者身根即無。非一有情有二相xiāng離lí。若ruò相xiāng離lí者zhě身shēn根gēn即jí無wú。

非fēi一yī有yǒu情qíng有yǒu二èr身故。而世現見斷諸蟲身。為多分已猶行身shēn故gù。而ér世shì現xiàn見jiàn斷duàn諸zhū蟲chóng身shēn。

為wéi多duō分fēn已yǐ猶yóu行xíng動者。風勢所轉非有身根。命意捨根一切有動dòng者zhě。風fēng勢shì所suǒ轉zhuǎn非fēi有yǒu身shēn根gēn。

命mìng意yì捨shě根gēn一yī切qiè有yǒu情皆成就者。皆通三界九地諸位恒成就故。情qíng皆jiē成chéng就jiù者zhě。皆jiē通tōng三sān界jiè九jiǔ地dì諸zhū位wèi恒héng成chéng就jiù故gù。

樂根遍淨以下及聖者生上成就。異生生上樂lè根gēn遍biàn淨jìng以yǐ下xià及jí聖shèng者zhě生shēng上shàng成chéng就jiù。異yì生shēng生shēng上shàng不成就者樂根唯在欲界初及第三靜慮。通不bù成chéng就jiù者zhě樂lè根gēn唯wéi在zài欲yù界jiè初chū及jí第dì三sān靜jìng慮lǜ。

通tōng有漏無漏。欲界初靜慮者唯有漏。第三靜慮有yǒu漏lòu無wú漏lòu。欲yù界jiè初chū靜jìng慮lǜ者zhě唯wéi有yǒu漏lòu。

第dì三sān靜jìng慮lǜ者通二種。諸有漏者生上捨下故不成就。者zhě通tōng二èr種zhǒng。諸zhū有yǒu漏lòu者zhě生shēng上shàng捨shě下xià故gù不bù成chéng就jiù。

諸無漏者生上地時不捨下地。無漏唯有諸zhū無wú漏lòu者zhě生shēng上shàng地dì時shí不bù捨shě下xià地dì。無wú漏lòu唯wéi有yǒu得果轉根退時捨故。問若生第二靜慮未得dé果guǒ轉zhuǎn根gēn退tuì時shí捨shě故gù。

問wèn若ruò生shēng第dì二èr靜jìng慮lǜ未wèi離第二靜慮染。彼成就何地樂根。答彼成離lí第dì二èr靜jìng慮lǜ染rǎn。彼bǐ成chéng就jiù何hé地dì樂lè根gēn。

答dá彼bǐ成chéng就第三靜慮染污樂根。若彼已離第二靜慮就jiù第dì三sān靜jìng慮lǜ染rǎn污wū樂lè根gēn。若ruò彼bǐ已yǐ離lí第dì二èr靜jìng慮lǜ