阿毘達磨大毘婆沙論卷 90 · 大正藏 0463b

女根所增隨眠三根相應除樂苦根者。女根女nǚ根gēn所suǒ增zēng隨suí眠mián三sān根gēn相xiāng應yīng除chú樂lè苦kǔ根gēn者zhě。女nǚ根gēn所增隨眠唯在欲界。欲界樂苦俱在五識所suǒ增zēng隨suí眠mián唯wéi在zài欲yù界jiè。

欲yù界jiè樂lè苦kǔ俱jù在zài五wǔ識shí故。彼不與樂苦相應。意根所增隨眠五根故gù。彼bǐ不bù與yǔ樂lè苦kǔ相xiāng應yīng。

意yì根gēn所suǒ增zēng隨suí眠mián五wǔ根gēn相應者。意根通與五受相應故相應縛五根相xiāng應yīng者zhě。意yì根gēn通tōng與yǔ五wǔ受shòu相xiāng應yīng故gù相xiāng應yīng縛fù五wǔ根gēn相應。若所緣縛有四除苦。三重三摩地所增相xiāng應yīng。

若ruò所suǒ緣yuán縛fù有yǒu四sì除chú苦kǔ。三sān重chóng三sān摩mó地dì所suǒ增zēng隨眠。四根相應除苦根者。苦根唯緣色等隨suí眠mián。

四sì根gēn相xiāng應yīng除chú苦kǔ根gēn者zhě。苦kǔ根gēn唯wéi緣yuán色sè等děng五境非定等故。三三摩地唯無漏故。不增五wǔ境jìng非fēi定dìng等děng故gù。

三sān三sān摩mó地dì唯wéi無wú漏lòu故gù。不bù增zēng隨眠非此所說餘文易了不復分別。恐諸隨suí眠mián非fēi此cǐ所suǒ說shuō餘yú文wén易yì了le不bù復fù分fēn別bié。

恐kǒng諸zhū智者生厭惓故。智zhì者zhě生shēng厭yàn惓quán故gù。眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。誰成就。眼yǎn根gēn乃nǎi至zhì無wú色sè界jiè修xiū所suǒ斷duàn無wú明míng隨suí眠mián。

誰shuí成chéng就jiù。誰不成就。問何故作此論。答為止他宗顯誰shuí不bù成chéng就jiù。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn正理故。謂或有執。無實成就不成就性唯正zhèng理lǐ故gù。

謂wèi或huò有yǒu執zhí。無wú實shí成chéng就jiù不bù成chéng就jiù性xìng唯wéi假建立。欲顯成就不成就性是實有物。若假jiǎ建jiàn立lì。

欲yù顯xiǎn成chéng就jiù不bù成chéng就jiù性xìng是shì實shí有yǒu物wù。若ruò不爾者。便違契經。如契經說。應知如是補不bù爾ěr者zhě。

便biàn違wéi契qì經jīng。如rú契qì經jīng說shuō。

應yīng知zhī如rú是shì補bǔ特伽羅成就善法及不善法。又契經說。我成特tè伽jiā羅luó成chéng就jiù善shàn法fǎ及jí不bù善shàn法fǎ。又yòu契qì經jīng說shuō。

我wǒ成chéng就十力四無所畏等。若無成就不成就性。異就jiù十shí力lì四sì無wú所suǒ畏wèi等děng。若ruò無wú成chéng就jiù不bù成chéng就jiù性xìng。

異yì生聖者有學無學斷善根者不斷善者。決定生shēng聖shèng者zhě有yǒu學xué無wú學xué斷duàn善shàn根gēn者zhě不bù斷duàn善shàn者zhě。決jué定dìng建立皆不得成。決定因緣不可得故。然成建jiàn立lì皆jiē不bù得dé成chéng。

決jué定dìng因yīn緣yuán不bù可kě得dé故gù。然rán成chéng就者不成就者是世俗有。若成就性不成就就jiù者zhě不bù成chéng就jiù者zhě是shì世shì俗sú有yǒu。

若ruò成chéng就jiù性xìng不bù成chéng就jiù性是勝義有。如死生者是世俗有。諸死生法性xìng是shì勝shèng義yì有yǒu。如rú死sǐ生shēng者zhě是shì世shì俗sú有yǒu。

諸zhū死sǐ生shēng法fǎ是勝義有。入出定者是世俗有。所入出定是是shì勝shèng義yì有yǒu。入rù出chū定dìng者zhě是shì世shì俗sú有yǒu。

所suǒ入rù出chū定dìng是shì勝義有。作者受者是世俗有。業異熟果是勝勝shèng義yì有yǒu。作zuò者zhě受shòu者zhě是shì世shì俗sú有yǒu。

業yè異yì熟shú果guǒ是shì勝shèng義有。如是成就不成就性是勝義有。施設成義yì有yǒu。如rú是shì成chéng就jiù不bù成chéng就jiù性xìng是shì勝shèng義yì有yǒu。

施shī設shè成chéng就不成就者是世俗有。謂若身中有成就性就jiù不bù成chéng就jiù者zhě是shì世shì俗sú有yǒu。謂wèi若ruò身shēn中zhōng有yǒu成chéng就jiù性xìng名成就者。若彼身中有不成就性名不成名míng成chéng就jiù者zhě。

若ruò彼bǐ身shēn中zhōng有yǒu不bù成chéng就jiù性xìng名míng不bù成chéng就者。如樹等是假色等。四塵是實。如是補就jiù者zhě。如rú樹shù等děng是shì假jiǎ色sè等děng。

四sì塵chén是shì實shí。如rú是shì補bǔ特伽羅是假。色等五蘊是實。於此假者身相特tè伽jiā羅luó是shì假jiǎ。

色sè等děng五wǔ蘊yùn是shì實shí。於wū此cǐ假jiǎ者zhě身shēn相xiāng續中。依得非得說有成就不成就法。由此續xù中zhōng。

依yī得dé非fēi得děi說shuō有yǒu成chéng就jiù不bù成chéng就jiù法fǎ。由yóu此cǐ因緣故作斯論。因yīn緣yuán故gù作zuò斯sī論lùn。