漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 90 · 大正藏 0463c

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
返回文本目录:《阿毘達磨大毘婆沙論》
阿毘達磨大毘婆沙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨大毘婆沙論

当前为 0463c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0463c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:abhidharma-mahavibhasa
卷目录 · 200 卷卷 90 · 大正藏 0463c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

眼根色界及欲界已得不失。成就者。

色界諸天皆具根故。決定成就眼等五根。

此具根言依顯者說。女男根不顯無亦名具根。

又容有者彼皆成就故說具根。非一切有勿憂苦等彼亦有故。

及欲界已得者。謂鉢羅奢佉位以彼不失者。

謂不爛壞不墮落不蟲食不被害。無色界及欲界未得已失不成就者。

無色界無色故不成就眼等根。及欲界未得者。

謂羯剌藍頞部曇閉尸鍵南位。已失者。

謂爛壞墮落蟲食被害耳鼻舌根亦爾者。如眼根說身根欲色界成就者。

有色界生必有身根故。無色界不成就者彼無色故。

女男根欲界已得不失成就者。如眼根說。

色無色界及欲界。未得已失不成就者。

色無色界無女男根無婬愛故。厭捨此根生彼界故。

色無色界無段食故。必因段食有此根故。

因無慚愧有此根故。又女男根彼無用故。

問若爾。鼻舌彼亦應無。

彼無嗅香甞味事故。答鼻舌二根於彼有用。

謂莊嚴身及起言說。女男二根令身醜陋。

有慚愧者必隱覆之。尊者妙音作如是說。

上二界無招彼業故。問色無色界既無男根應非丈夫。

答色無色界有丈夫用故名丈夫。丈夫用者。

謂能離欲能成善事故名丈夫。如契經說。

四向四果皆名丈夫。非諸女人皆無向果。

如契經說。此大生主。

雖是女人而入聖道。得果盡漏亦名丈夫。

於此義中應作四句。或有丈夫不成就男根。

謂生色無色界等。或有成就男根而不名丈夫。

如扇搋半擇迦

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0463c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。