阿毘達磨大毘婆沙論卷 66 · 大正藏 0344c

還者所成就學法。此法不還果攝耶。答或攝還huán者zhě所suǒ成chéng就jiù學xué法fǎ。此cǐ法fǎ不bù還huán果guǒ攝shè耶yē。

答dá或huò攝shè或不攝義不定故。云何攝。答有為不還果已或huò不bù攝shè義yì不bù定dìng故gù。云yún何hé攝shè。

答dá有yǒu為wéi不bù還huán果guǒ已yǐ得不失。已得者。謂信勝解已得信勝解不還得dé不bù失shī。已yǐ得dé者zhě。

謂wèi信xìn勝shèng解jiě已yǐ得dé信xìn勝shèng解jiě不bù還huán果攝種性諸根。見至已得見至不還果攝種果guǒ攝shè種zhǒng性xìng諸zhū根gēn。見jiàn至zhì已yǐ得dé見jiàn至zhì不bù還huán果guǒ攝shè種zhǒng性諸根。不失者。謂信勝解不轉根作見至性xìng諸zhū根gēn。

不bù失shī者zhě。謂wèi信xìn勝shèng解jiě不bù轉zhuǎn根gēn作zuò見jiàn至zhì故。不失信勝解不還果攝種性諸根。或不故gù。

不bù失shī信xìn勝shèng解jiě不bù還huán果guǒ攝shè種zhǒng性xìng諸zhū根gēn。或huò不bù退失。云何不攝。答諸不還者所得勝進無漏退tuì失shī。

云yún何hé不bù攝shè。答dá諸zhū不bù還huán者zhě所suǒ得dé勝shèng進jìn無wú漏lòu根等有為法。謂離初靜慮乃至非想非非想根gēn等děng有yǒu為wéi法fǎ。

謂wèi離lí初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處染。諸加行道無間道。及有學解脫道勝進處chǔ染rǎn。諸zhū加jiā行háng道dào無wú間jiàn道dào。

及jí有yǒu學xué解jiě脫tuō道dào勝shèng進jìn道。如是學法。不還者雖成就。而非不還果道dào。如rú是shì學xué法fǎ。

不bù還huán者zhě雖suī成chéng就jiù。而ér非fēi不bù還huán果guǒ所攝。以勝果道非果攝故。設法不還果攝此所suǒ攝shè。

以yǐ勝shèng果guǒ道dào非fēi果guǒ攝shè故gù。設shè法fǎ不bù還huán果guǒ攝shè此cǐ是學法耶。答或學或非學非無學。義不定故。是shì學xué法fǎ耶yē。

答dá或huò學xué或huò非fēi學xué非fēi無wú學xué。義yì不bù定dìng故gù。

云何學。答有為不還果。謂道類智等或離欲云yún何hé學xué。答dá有yǒu為wéi不bù還huán果guǒ。

謂wèi道dào類lèi智zhì等děng或huò離lí欲yù染第九解脫道等及彼眷屬云何非學非無染rǎn第dì九jiǔ解jiě脫tuō道dào等děng及jí彼bǐ眷juàn屬shǔ云yún何hé非fēi學xué非fēi無wú學。答無為不還果。謂三界見所斷法斷。及欲學xué。答dá無wú為wéi不bù還huán果guǒ。

謂wèi三sān界jiè見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ斷duàn。及jí欲yù界修所斷法斷。諸阿羅漢所成就無學法。此界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ斷duàn。

諸zhū阿ā羅luó漢hàn所suǒ成chéng就jiù無wú學xué法fǎ。此cǐ法阿羅漢果攝耶。答如是。謂阿羅漢所成就法fǎ阿ā羅luó漢hàn果guǒ攝shè耶yē。

答dá如rú是shì。謂wèi阿ā羅luó漢hàn所suǒ成chéng就jiù一切加行無間解脫勝進道皆是阿羅漢果一yī切qiè加jiā行xíng無wú間jiàn解jiě脫tuō勝shèng進jìn道dào皆jiē是shì阿ā羅luó漢hàn果guǒ攝。以彼無有勝果道故。無有勝果可趣攝shè。

以yǐ彼bǐ無wú有yǒu勝shèng果guǒ道dào故gù。無wú有yǒu勝shèng果guǒ可kě趣qù求故。設法阿羅漢果攝。此是無學法耶。答或求qiú故gù。

設shè法fǎ阿ā羅luó漢hàn果guǒ攝shè。此cǐ是shì無wú學xué法fǎ耶yē。

答dá或huò無學或非學非無學。義不定故。云何無學。答無wú學xué或huò非fēi學xué非fēi無wú學xué。義yì不bù定dìng故gù。

云yún何hé無wú學xué。答dá有為阿羅漢果。謂盡智無生智無學正見及有yǒu為wéi阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

謂wèi盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì無wú學xué正zhèng見jiàn及jí彼眷屬。云何非學非無學。答無為阿羅漢果。彼bǐ眷juàn屬shǔ。云yún何hé非fēi學xué非fēi無wú學xué。

答dá無wú為wéi阿ā羅luó漢hàn果guǒ。謂三界一切見修所斷法斷。諸預流者所成謂wèi三sān界jiè一yī切qiè見jiàn修xiū所suǒ斷duàn法fǎ斷duàn。

諸zhū預yù流liú者zhě所suǒ成chéng就無漏法。此法預流果攝耶。答或攝或不攝。就jiù無wú漏lòu法fǎ。此cǐ法fǎ預yù流liú果guǒ攝shè耶yē。

答dá或huò攝shè或huò不bù攝shè。義不定故。云何攝。答有為無為預流果已得義yì不bù定dìng故gù。

云yún何hé攝shè。答dá有yǒu為wéi無wú為wéi預yù流liú果guǒ已yǐ得dé不失。有為預流果者。謂道類智等及彼眷屬。不bù失shī。

有yǒu為wéi預yù流liú果guǒ者zhě。謂wèi道dào類lèi智zhì等děng及jí彼bǐ眷juàn屬shǔ。

無為預流果者。謂三界見所斷法斷。已得者。無wú為wéi預yù流liú果guǒ者zhě。謂wèi三sān界jiè見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ斷duàn。

已yǐ得dé者zhě。謂信勝解已得信勝解預流果攝種。性諸根。謂wèi信xìn勝shèng解jiě已yǐ得dé信xìn勝shèng解jiě預yù流liú果guǒ攝shè種zhǒng。

性xìng諸zhū根gēn。