阿毘達磨大毘婆沙論卷 66 · 大正藏 0340c

二果是彼果故。亦得建立沙門果名。彼不二èr果guǒ是shì彼bǐ果guǒ故gù。亦yì得dé建jiàn立lì沙shā門mén果guǒ名míng。

彼bǐ不bù應作是說。所以者何。未來聖道未有作用。應yīng作zuò是shì說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

未wèi來lái聖shèng道dào未wèi有yǒu作zuò用yòng。如何於彼此得果名。有餘師說。以世俗道如rú何hé於wū彼bǐ此cǐ得dé果guǒ名míng。

有yǒu餘yú師shī說shuō。以yǐ世shì俗sú道dào離欲染時無漏道得恒相續轉。所得二果是離lí欲yù染rǎn時shí無wú漏lòu道dào得dé恒héng相xiāng續xù轉zhuǎn。

所suǒ得dé二èr果guǒ是shì彼果故。亦得建立沙門果名。彼不應作是彼bǐ果guǒ故gù。亦yì得dé建jiàn立lì沙shā門mén果guǒ名míng。

彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說。所以者何。得無斷結證斷作用。如何說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

得dé無wú斷duàn結jié證zhèng斷duàn作zuò用yòng。如rú何hé於彼此得果名。復有說者。以世俗道得二於wū彼bǐ此cǐ得dé果guǒ名míng。

復fù有yǒu說shuō者zhě。以yǐ世shì俗sú道dào得dé二èr果者。金剛喻定現在前時。總證三界見修所果guǒ者zhě。

金jīn剛gāng喻yù定dìng現xiàn在zài前qián時shí。總zǒng證zhèng三sān界jiè見jiàn修xiū所suǒ斷一味斷得。前所得斷是此果故名沙門果。斷duàn一yī味wèi斷duàn得dé。

前qián所suǒ得dé斷duàn是shì此cǐ果guǒ故gù名míng沙shā門mén果guǒ。此定是真沙門性故。彼亦不應作如是說。此cǐ定dìng是shì真zhēn沙shā門mén性xìng故gù。

彼bǐ亦yì不bù應yīng作zuò如rú是shì說shuō。所以者何。得二果時未得此定。若得此定所suǒ以yǐ者zhě何hé。

得dé二èr果guǒ時shí未wèi得dé此cǐ定dìng。若ruò得dé此cǐ定dìng失彼果名。如何彼二名沙門果。應作是說。失shī彼bǐ果guǒ名míng。

如rú何hé彼bǐ二èr名míng沙shā門mén果guǒ。應yīng作zuò是shì說shuō。

從多立名多是聖道所得果故。謂世俗道得從cóng多duō立lì名míng多duō是shì聖shèng道dào所suǒ得dé果guǒ故gù。謂wèi世shì俗sú道dào得dé二果時。三界一切見所斷斷。皆是聖道力所二èr果guǒ時shí。

三sān界jiè一yī切qiè見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn。皆jiē是shì聖shèng道dào力lì所suǒ

得故名沙門果。雖有欲界六品九品修所斷得dé故gù名míng沙shā門mén果guǒ。雖suī有yǒu欲yù界jiè六liù品pǐn九jiǔ品pǐn修xiū所suǒ斷duàn

斷非聖道得。然從多分亦得建立沙門果斷duàn非fēi聖shèng道dào得dé。然rán從cóng多duō分fēn亦yì得dé建jiàn立lì沙shā門mén果guǒ名一無漏得總所得故。名míng一yī無wú漏lòu得dé總zǒng所suǒ得dé故gù。

問如是所說四沙門果幾是假名。幾是實義。問wèn如rú是shì所suǒ說shuō四sì沙shā門mén果guǒ幾jī是shì假jiǎ名míng。幾jī是shì實shí義yì。

答二是假名。謂一來不還果。二是實義。謂預答dá二èr是shì假jiǎ名míng。謂wèi一yī來lái不bù還huán果guǒ。

二èr是shì實shí義yì。謂wèi預yù流阿羅漢果。問何故一來不還果名假名果。流liú阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

問wèn何hé故gù一yī來lái不bù還huán果guǒ名míng假jiǎ名míng果guǒ。預流阿羅漢果名實義果耶。答諸世俗道是預yù流liú阿ā羅luó漢hàn果guǒ名míng實shí義yì果guǒ耶yē。

答dá諸zhū世shì俗sú道dào是shì假名道。中間二果少彼所得。以多從少名假jiǎ名míng道dào。中zhōng間jiàn二èr果guǒ少shǎo彼bǐ所suǒ得dé。

以yǐ多duō從cóng少shǎo名míng假名果。諸無漏道是實義道。初後二果全彼假jiǎ名míng果guǒ。諸zhū無wú漏lòu道dào是shì實shí義yì道dào。

初chū後hòu二èr果guǒ全quán彼bǐ所得。故初後果名實義果。復次中間二果有所suǒ得dé。故gù初chū後hòu果guǒ名míng實shí義yì果guǒ。

復fù次cì中zhōng間jiàn二èr果guǒ有yǒu漏無漏二道共得名假名果。假名即是共所漏lòu無wú漏lòu二èr道dào共gòng得dé名míng假jiǎ名míng果guǒ。假jiǎ名míng即jí是shì共gòng所suǒ得義。如共有者名假名物。初後二果唯是無得dé義yì。

如rú共gòng有yǒu者zhě名míng假jiǎ名míng物wù。初chū後hòu二èr果guǒ唯wéi是shì無wú漏道力所得名實義果。實義即是獨所得義。漏lòu道dào力lì所suǒ得dé名míng實shí義yì果guǒ。

實shí義yì即jí是shì獨dú所suǒ得dé義yì。如獨有者名實義物。復次中間二果世俗聖如rú獨dú有yǒu者zhě名míng實shí義yì物wù。

復fù次cì中zhōng間jiàn二èr果guǒ世shì俗sú聖shèng道假設名言而證得故。名假名果。謂彼二道道dào假jiǎ設shè名míng言yán而ér證zhèng得dé故gù。名míng假jiǎ名míng果guǒ。

謂wèi彼bǐ二èr道dào