阿毘達磨大毘婆沙論卷 66 · 大正藏 0341a

在未來時假作義言。既同一事誓一所作一在zài未wèi來lái時shí假jiǎ作zuò義yì言yán。既jì同tóng一yī事shì誓shì一yī所suǒ作zuò一yī應隨喜。初後二果唯聖道得。非由二道假應yīng隨suí喜xǐ。

初chū後hòu二èr果guǒ唯wéi聖shèng道dào得dé。非fēi由yóu二èr道dào假jiǎ設名言而證得故。名實義果。有餘師說。假設shè名míng言yán而ér證zhèng得dé故gù。

名míng實shí義yì果guǒ。有yǒu餘yú師shī說shuō。

假jiǎ名果者。謂初二果唯聲聞乘所證得故。實義名míng果guǒ者zhě。謂wèi初chū二èr果guǒ唯wéi聲shēng聞wén乘chéng所suǒ證zhèng得dé故gù。

實shí義yì果者。謂後二果一切聲聞獨覺大覺皆證得果guǒ者zhě。謂wèi後hòu二èr果guǒ一yī切qiè聲shēng聞wén獨dú覺jué大dà覺jué皆jiē證zhèng得dé故。多是實義少是假名。評曰。彼不應作是故gù。

多duō是shì實shí義yì少shǎo是shì假jiǎ名míng。評píng曰yuē。

彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說。少多非表假實義故。此中前說於理為說shuō。少shǎo多duō非fēi表biǎo假jiǎ實shí義yì故gù。

此cǐ中zhōng前qián說shuō於wū理lǐ為wéi善。所以者何。沙門果者。是沙門性力所引善shàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

沙shā門mén果guǒ者zhě。是shì沙shā門mén性xìng力lì所suǒ引yǐn得。唯無漏道是沙門性。成就彼者名真沙得dé。

唯wéi無wú漏lòu道dào是shì沙shā門mén性xìng。成chéng就jiù彼bǐ者zhě名míng真zhēn沙shā門。故彼所得二果名實義沙門果。諸世俗道門mén。

故gù彼bǐ所suǒ得dé二èr果guǒ名míng實shí義yì沙shā門mén果guǒ。諸zhū世shì俗sú道dào非沙門性。成就彼者名假沙門。故彼所得非fēi沙shā門mén性xìng。

成chéng就jiù彼bǐ者zhě名míng假jiǎ沙shā門mén。故gù彼bǐ所suǒ得dé二果名假名沙門果。問道是有為有下中上二èr果guǒ名míng假jiǎ名míng沙shā門mén果guǒ。

問wèn道dào是shì有yǒu為wéi有yǒu下xià中zhōng上shàng隨因力生可名為果。斷是無為無下中上隨suí因yīn力lì生shēng可kě名míng為wéi果guǒ。斷duàn是shì無wú為wéi無wú下xià中zhōng上shàng非因所生云何名果。答斷雖不生而是所非fēi因yīn所suǒ生shēng云yún何hé名míng果guǒ。

答dá斷duàn雖suī不bù生shēng而ér是shì所suǒ得加行證故亦名為果。謂瑜伽師住高山頂得dé加jiā行xíng證zhèng故gù亦yì名míng為wéi果guǒ。謂wèi瑜yú伽jiā師shī住zhù高gāo山shān頂dǐng或居靜室。節量飲食減省睡眠及資身具。或huò居jū靜jìng室shì。

節jié量liáng飲yǐn食shí減jiǎn省shěng睡shuì眠mián及jí資zī身shēn具jù。受持小七大七日法頂安定鎮行毱法杖。受shòu持chí小xiǎo七qī大dà七qī日rì法fǎ頂dǐng安ān定dìng鎮zhèn行xíng毱jū法fǎ杖zhàng。

從今日沒至明日出。發起殊勝勇猛精進。從cóng今jīn日rì沒méi至zhì明míng日rì出chū。發fā起qǐ殊shū勝shèng勇yǒng猛měng精jīng進jìn。

展轉引生無漏聖道。由斯證得四沙門果。展zhǎn轉zhuǎn引yǐn生shēng無wú漏lòu聖shèng道dào。由yóu斯sī證zhèng得dé四sì沙shā門mén果guǒ。

時示導者讚慰彼言。善哉善哉。汝能精進時shí示shì導dǎo者zhě讚zàn慰wèi彼bǐ言yán。善shàn哉zāi善shàn哉zāi。

汝rǔ能néng精jīng進jìn修正加行今得此果如務農者於六月中修xiū正zhèng加jiā行xíng今jīn得dé此cǐ果guǒ如rú務wù農nóng者zhě於wū六liù月yuè中zhōng修治畦壠耘𥢠稼穡後收子實積置場中。修xiū治zhì畦qí壠lǒng耘yún𥢠稼jià穡sè後hòu收shōu子zǐ實shí積jī置zhì場chǎng中zhōng。舊務農者讚慰彼曰。善哉善哉。汝於六月舊jiù務wù農nóng者zhě讚zàn慰wèi彼bǐ曰yuē。

善shàn哉zāi善shàn哉zāi。汝rǔ於wū六liù月yuè多設劬勞今得此果。故道與斷俱得果名。多duō設shè劬qú勞láo今jīn得dé此cǐ果guǒ。

故gù道dào與yǔ斷duàn俱jù得dé果guǒ名míng。如是所說四沙門果。問幾是靜慮果。答四是如rú是shì所suǒ說shuō四sì沙shā門mén果guǒ。

問wèn幾jī是shì靜jìng慮lǜ果guǒ。答dá四sì是shì靜慮及眷屬果。問幾是無色果。答一。謂阿羅靜jìng慮lǜ及jí眷juàn屬shǔ果guǒ。

問wèn幾jī是shì無wú色sè果guǒ。答dá一yī。

謂wèi阿ā羅luó漢果。問幾是根本靜慮果。答二。謂不還果阿漢hàn果guǒ。問wèn幾jī是shì根gēn本běn靜jìng慮lǜ果guǒ。

答dá二èr。謂wèi不bù還huán果guǒ阿ā羅漢果。問幾是靜慮近分果。答四謂初靜慮羅luó漢hàn果guǒ。

問wèn幾jī是shì靜jìng慮lǜ近jìn分fēn果guǒ。答dá四sì謂wèi初chū靜jìng慮lǜ近分非餘靜慮。中間如根本說。問幾是根本近jìn分fēn非fēi餘yú靜jìng慮lǜ。

中zhōng間jiàn如rú根gēn本běn說shuō。問wèn幾jī是shì根gēn本běn