阿毘達磨大毘婆沙論卷 61 · 大正藏 0314b

至未誦猶不覺知。後若誦時方知忘失。彼至zhì未wèi誦sòng猶yóu不bù覺jué知zhī。後hòu若ruò誦sòng時shí方fāng知zhī忘wàng失shī。

彼bǐ雖先忘而今始覺。此亦如是先退後知。依雖suī先xiān忘wàng而ér今jīn始shǐ覺jué。此cǐ亦yì如rú是shì先xiān退tuì後hòu知zhī。

依yī知時說故不違理。品類足說。不善及有覆知zhī時shí說shuō故gù不bù違wéi理lǐ。品pǐn類lèi足zú說shuō。

不bù善shàn及jí有yǒu覆fù無記名順退法者。依損善品轉遠善品故無wú記jì名míng順shùn退tuì法fǎ者zhě。依yī損sǔn善shàn品pǐn轉zhuǎn遠yuǎn善shàn品pǐn故gù作是說。如如煩惱現在前時。如是如是損遠作zuò是shì說shuō。

如rú如rú煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián時shí。如rú是shì如rú是shì損sǔn遠yuǎn善品故說順退。非謂煩惱現在前時方退。善shàn品pǐn故gù說shuō順shùn退tuì。

非fēi謂wèi煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián時shí方fāng退tuì。善法先已退故。住何等心後煩惱現在前者。善shàn法fǎ先xiān已yǐ退tuì故gù。

住zhù何hé等děng心xīn後hòu煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián者zhě。住欲界無覆無記心後煩惱現在前。謂威儀住zhù欲yù界jiè無wú覆fù無wú記jì心xīn後hòu煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。

謂wèi威wēi儀yí路及工巧處非異熟生性羸劣故。問豈不羸路lù及jí工gōng巧qiǎo處chǔ非fēi異yì熟shú生shēng性xìng羸léi劣liè故gù。問wèn豈qǐ不bù羸léi劣彌順於退。答若於淨品其性雖劣而於劣liè彌mí順shùn於wū退tuì。

答dá若ruò於wū淨jìng品pǐn其qí性xìng雖suī劣liè而ér於wū染品力強勝者住彼便退。退已煩惱即現在染rǎn品pǐn力lì強qiáng勝shèng者zhě住zhù彼bǐ便biàn退tuì。退tuì已yǐ煩fán惱nǎo即jí現xiàn在zài前。異熟生心於淨染品性俱劣故住彼心前qián。

異yì熟shú生shēng心xīn於wū淨jìng染rǎn品pǐn性xìng俱jù劣liè故gù住zhù彼bǐ心xīn時非進非退。有說欲界三無記心隨住一時shí非fēi進jìn非fēi退tuì。有yǒu說shuō欲yù界jiè三sān無wú記jì心xīn隨suí住zhù一yī種皆有退義。此心無間煩惱現前。然此欲界種zhǒng皆jiē有yǒu退tuì義yì。

此cǐ心xīn無wú間jiàn煩fán惱nǎo現xiàn前qián。然rán此cǐ欲yù界jiè無覆無記心。有與三界纏相違者。住此心無wú覆fù無wú記jì心xīn。

有yǒu與yǔ三sān界jiè纏chán相xiāng違wéi者zhě。住zhù此cǐ心xīn時必不退起三界煩惱。有與欲色界纏相時shí必bì不bù退tuì起qǐ三sān界jiè煩fán惱nǎo。

有yǒu與yǔ欲yù色sè界jiè纏chán相xiāng違不與無色界纏相違者。住此心時雖違wéi不bù與yǔ無wú色sè界jiè纏chán相xiāng違wéi者zhě。住zhù此cǐ心xīn時shí雖suī不退起欲色界煩惱。而容退起無色界煩不bù退tuì起qǐ欲yù色sè界jiè煩fán惱nǎo。

而ér容róng退tuì起qǐ無wú色sè界jiè煩fán惱。有與欲界纏相違不與色無色界纏相惱nǎo。有yǒu與yǔ欲yù界jiè纏chán相xiāng違wéi不bù與yǔ色sè無wú色sè界jiè纏chán相xiāng違者。住此心時雖不退起欲界煩惱。而違wéi者zhě。

住zhù此cǐ心xīn時shí雖suī不bù退tuì起qǐ欲yù界jiè煩fán惱nǎo。而ér容退起色無色界煩惱。有與三界纏皆不容róng退tuì起qǐ色sè無wú色sè界jiè煩fán惱nǎo。

有yǒu與yǔ三sān界jiè纏chán皆jiē不bù相違者。住此心時皆容退起三界煩惱。評相xiāng違wéi者zhě。住zhù此cǐ心xīn時shí皆jiē容róng退tuì起qǐ三sān界jiè煩fán惱nǎo。

評píng曰。此二說中前說為善。要起煩惱現在前曰yuē。此cǐ二èr說shuō中zhōng前qián說shuō為wéi善shàn。

要yào起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián時乃成退失勝功德故此說退位。若退時shí乃nǎi成chéng退tuì失shī勝shèng功gōng德dé故gù此cǐ說shuō退tuì位wèi。若ruò退tuì性者不必要起煩惱現前不退無學位性xìng者zhě不bù必bì要yào起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn前qián不bù退tuì無wú學xué位wèi有退性者故。問退時為住意地為住五有yǒu退tuì性xìng者zhě故gù。

問wèn退tuì時shí為wéi住zhù意yì地dì為wéi住zhù五wǔ識身耶。答應作是說。住意地退非五識識shí身shēn耶yē。答dá應yīng作zuò是shì說shuō。

住zhù意yì地dì退tuì非fēi五wǔ識shí身。問若爾云何通隖陀衍那事。昔有王號身shēn。問wèn若ruò爾ěr云yún何hé通tōng隖wù陀tuó衍yǎn那nà事shì。

昔xī有yǒu王wáng號hào隖陀衍那。將諸宮室詣水跡山除去男隖wù陀tuó衍yǎn那nà。將jiāng諸zhū宮gōng室shì詣yì水shuǐ跡jì山shān除chú去qù男nán