阿毘達磨大毘婆沙論卷 61 · 大正藏 0313c

色貪盡。住色貪盡中。識身論說復云何通。如色sè貪tān盡jìn。住zhù色sè貪tān盡jìn中zhōng。

識shí身shēn論lùn說shuō復fù云yún何hé通tōng。如rú說一類補特伽羅無色染污心現在前故。捨說shuō一yī類lèi補bǔ特tè伽jiā羅luó無wú色sè染rǎn污wū心xīn現xiàn在zài前qián故gù。

捨shě無學善根學善根相續。退無學心住學心。無wú學xué善shàn根gēn學xué善shàn根gēn相xiāng續xù。退tuì無wú學xué心xīn住zhù學xué心xīn。

品類足說復云何通如說云何順退法。謂不品pǐn類lèi足zú說shuō復fù云yún何hé通tōng如rú說shuō云yún何hé順shùn退tuì法fǎ。謂wèi不bù善及有覆無記。住何等心後煩惱現在前。答善shàn及jí有yǒu覆fù無wú記jì。

住zhù何hé等děng心xīn後hòu煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。答dá應作是說。煩惱現在前故退。問此已善通應yīng作zuò是shì說shuō。

煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián故gù退tuì。問wèn此cǐ已yǐ善shàn通tōng後諸違難。前諸違難當云何通。答皆非違後hòu諸zhū違wéi難nán。

前qián諸zhū違wéi難nán當dāng云yún何hé通tōng。答dá皆jiē非fēi違wéi難。所以者何。品類足說三緣故起諸隨眠難nán。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。品pǐn類lèi足zú說shuō三sān緣yuán故gù起qǐ諸zhū隨suí眠mián者。依未斷盡煩惱者說。謂起煩惱現在者zhě。

依yī未wèi斷duàn盡jìn煩fán惱nǎo者zhě說shuō。謂wèi起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前者。或有已斷盡自地煩惱。或有未斷盡前qián者zhě。

或huò有yǒu已yǐ斷duàn盡jìn自zì地dì煩fán惱nǎo。或huò有yǒu未wèi斷duàn盡jìn自地煩惱。彼依未斷盡自地煩惱而起煩自zì地dì煩fán惱nǎo。

彼bǐ依yī未wèi斷duàn盡jìn自zì地dì煩fán惱nǎo而ér起qǐ煩fán惱現在前者說。又起煩惱現在前者。或退惱nǎo現xiàn在zài前qián者zhě說shuō。又yòu起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián者zhě。

或huò退tuì或不退。彼依不退而起煩惱現在前者說。或huò不bù退tuì。彼bǐ依yī不bù退tuì而ér起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián者zhě說shuō。

又起煩惱現在前者。或染污心無間。或不染又yòu起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián者zhě。或huò染rǎn污wū心xīn無wú間jiàn。

或huò不bù染rǎn污心無間。彼依染污心無間而起煩惱現在污wū心xīn無wú間jiàn。彼bǐ依yī染rǎn污wū心xīn無wú間jiàn而ér起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前者說。又起煩惱現在前者。有具因緣有前qián者zhě說shuō。

又yòu起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián者zhě。有yǒu具jù因yīn緣yuán有yǒu不具因緣。彼依具因緣而起煩惱現在不bù具jù因yīn緣yuán。

彼bǐ依yī具jù因yīn緣yuán而ér起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前者說。謂諸有情三因緣故起諸煩惱名前qián者zhě說shuō。謂wèi諸zhū有yǒu情qíng三sān因yīn緣yuán故gù起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo名míng具因緣。一由因力。二由境界力。三由加行具jù因yīn緣yuán。

一yī由yóu因yīn力lì。二èr由yóu境jìng界jiè力lì。

三sān由yóu加jiā行xíng力。欲貪隨眠未斷未遍知者說因力。順欲貪力lì。欲yù貪tān隨suí眠mián未wèi斷duàn未wèi遍biàn知zhī者zhě說shuō因yīn力lì。

順shùn欲yù貪tān纏法現在前者說境界力。於彼有非理作纏chán法fǎ現xiàn在zài前qián者zhě說shuō境jìng界jiè力lì。於wū彼bǐ有yǒu非fēi理lǐ作zuò意者說加行力。復次為遮外道所說意趣意yì者zhě說shuō加jiā行xíng力lì。

復fù次cì為wéi遮zhē外wài道dào所suǒ說shuō意yì趣qù故作是說。由三緣故起諸隨眠。謂外道說故gù作zuò是shì說shuō。由yóu三sān緣yuán故gù起qǐ諸zhū隨suí眠mián。

謂wèi外wài道dào說shuō專由境界起諸煩惱。若有境界煩惱便生。專zhuān由yóu境jìng界jiè起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo。若ruò有yǒu境jìng界jiè煩fán惱nǎo便biàn生shēng。

若境界壞煩惱不起。為遮彼意。說諸纏起若ruò境jìng界jiè壞huài煩fán惱nǎo不bù起qǐ。為wéi遮zhē彼bǐ意yì。

說shuō諸zhū纏chán起qǐ亦因未斷自類隨眠。亦由彼有非理作意。亦yì因yīn未wèi斷duàn自zì類lèi隨suí眠mián。亦yì由yóu彼bǐ有yǒu非fēi理lǐ作zuò意yì。

契經中說。由五種因緣令時解脫阿羅漢契qì經jīng中zhōng說shuō。由yóu五wǔ種zhǒng因yīn緣yuán令lìng時shí解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn退者。彼於退具說退因緣。如餘經說。彼具退tuì者zhě。

彼bǐ於wū退tuì具jù說shuō退tuì因yīn緣yuán。如rú餘yú經jīng說shuō。

彼bǐ具jù名彼定蘊所說。由非學非無學心退起學名míng彼bǐ定dìng蘊yùn所suǒ說shuō。由yóu非fēi學xué非fēi無wú學xué心xīn退tuì起qǐ學xué