阿毘達磨大毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0235a

界繫。不染污者。遮異生性是染污法及見所界jiè繫xì。不bù染rǎn污wū者zhě。

遮zhē異yì生shēng性xìng是shì染rǎn污wū法fǎ及jí見jiàn所suǒ斷。心不相應者。遮異生性是心所法。行者斷duàn。心xīn不bù相xiāng應yīng者zhě。

遮zhē異yì生shēng性xìng是shì心xīn所suǒ法fǎ。行xíng者zhě遮異生性非實有法。假法理非行蘊攝故。遮zhē異yì生shēng性xìng非fēi實shí有yǒu法fǎ。

假jiǎ法fǎ理lǐ非fēi行xíng蘊yùn攝shè故gù。此即遮異執顯異生性體。尊者妙音說。異此cǐ即jí遮zhē異yì執zhí顯xiǎn異yì生shēng性xìng體tǐ。

尊zūn者zhě妙miào音yīn說shuō。異yì生性即眾同分。如牛羊等諸眾同分。即說名生shēng性xìng即jí眾zhòng同tóng分fēn。

如rú牛niú羊yáng等děng諸zhū眾zhòng同tóng分fēn。即jí說shuō名míng為牛羊等性。如是異生眾同分體名異生為wéi牛niú羊yáng等děng性xìng。

如rú是shì異yì生shēng眾zhòng同tóng分fēn體tǐ名míng異yì生shēng性。有餘師言。別有一法是不染污。心不相性xìng。有yǒu餘yú師shī言yán。

別bié有yǒu一yī法fǎ是shì不bù染rǎn污wū。心xīn不bù相xiāng應行蘊所攝。如命根等名異生性。為遮彼應yīng行xíng蘊yùn所suǒ攝shè。

如rú命mìng根gēn等děng名míng異yì生shēng性xìng。為wéi遮zhē彼bǐ執前說異生性名不得聖法。不得即是不成執zhí前qián說shuō異yì生shēng性xìng名míng不bù得dé聖shèng法fǎ。

不bù得dé即jí是shì不bù成chéng就性。問何緣不許即異生眾同分。及有別就jiù性xìng。問wèn何hé緣yuán不bù許xū即jí異yì生shēng眾zhòng同tóng分fēn。

及jí有yǒu別bié法名異生性。而許聖法不成就性名異生法fǎ名míng異yì生shēng性xìng。而ér許xū聖shèng法fǎ不bù成chéng就jiù性xìng名míng異yì生shēng性耶。答異生眾同分。非親違聖法故。別有性xìng耶yē。

答dá異yì生shēng眾zhòng同tóng分fēn。非fēi親qīn違wéi聖shèng法fǎ故gù。

別bié有yǒu一法不可知故。非如聖法不成就性。親違一yī法fǎ不bù可kě知zhī故gù。非fēi如rú聖shèng法fǎ不bù成chéng就jiù性xìng。

親qīn違wéi聖法。有相可知名異生性。理善成立聖shèng法fǎ。有yǒu相xiāng可kě知zhī名míng異yì生shēng性xìng。

理lǐ善shàn成chéng立lì諸法邪見相應。彼法邪思惟相應耶。乃至廣諸zhū法fǎ邪xié見jiàn相xiāng應yīng。彼bǐ法fǎ邪xié思sī惟wéi相xiāng應yīng耶yē。

乃nǎi至zhì廣guǎng說。問何故異生性後說邪支耶。答此二展轉說shuō。問wèn何hé故gù異yì生shēng性xìng後hòu說shuō邪xié支zhī耶yē。

答dá此cǐ二èr展zhǎn轉zhuǎn相扶持故。謂異生性扶持邪支。此邪支復能相xiāng扶fú持chí故gù。謂wèi異yì生shēng性xìng扶fú持chí邪xié支zhī。

此cǐ邪xié支zhī復fù能néng扶持異生性。復次行者厭異生性及八邪支。扶fú持chí異yì生shēng性xìng。復fù次cì行xíng者zhě厭yàn異yì生shēng性xìng及jí八bā邪xié支zhī。

而修聖道故。異生性後復分別邪支。諸法邪而ér修xiū聖shèng道dào故gù。異yì生shēng性xìng後hòu復fù分fēn別bié邪xié支zhī。

諸zhū法fǎ邪xié見相應。彼法邪思惟相應耶。答應作四句。見jiàn相xiāng應yīng。彼bǐ法fǎ邪xié思sī惟wéi相xiāng應yīng耶yē。

答dá應yīng作zuò四sì句jù。此中邪見一切地有。非一切染污心。有身見此cǐ中zhōng邪xié見jiàn一yī切qiè地dì有yǒu。

非fēi一yī切qiè染rǎn污wū心xīn。有yǒu身shēn見jiàn等聚中無故。邪思惟一切染污心有。非一切等děng聚jù中zhōng無wú故gù。

邪xié思sī惟wéi一yī切qiè染rǎn污wū心xīn有yǒu。非fēi一yī切qiè地。靜慮中間以上無故。由此相望作大四句。地dì。

靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn以yǐ上shàng無wú故gù。由yóu此cǐ相xiāng望wàng作zuò大dà四sì句jù。

有法邪見相應非邪思惟。謂邪見相應邪思有yǒu法fǎ邪xié見jiàn相xiāng應yīng非fēi邪xié思sī惟wéi。謂wèi邪xié見jiàn相xiāng應yīng邪xié思sī惟。及餘邪思惟不相應邪見相應法。此中邪惟wéi。

及jí餘yú邪xié思sī惟wéi不bù相xiāng應yīng邪xié見jiàn相xiāng應yīng法fǎ。此cǐ中zhōng邪xié見相應邪思惟者。謂欲界未至定初靜慮邪見見jiàn相xiāng應yīng邪xié思sī惟wéi者zhě。

謂wèi欲yù界jiè未wèi至zhì定dìng初chū靜jìng慮lǜ邪xié見jiàn俱尋。彼唯與邪見相應非邪思惟。自性與俱jù尋xún。彼bǐ唯wéi與yǔ邪xié見jiàn相xiāng應yīng非fēi邪xié思sī惟wéi。

自zì性xìng與yǔ自性由三因緣不相應故。一無二思惟俱自zì性xìng由yóu三sān因yīn緣yuán不bù相xiāng應yīng故gù。一yī無wú二èr思sī惟wéi俱jù時起故。二前後思惟不和合故。三諸法自時shí起qǐ故gù。

二èr前qián後hòu思sī惟wéi不bù和hé合hé故gù。三sān諸zhū法fǎ自zì