阿毘達磨大毘婆沙論卷 45 · 大正藏 0232b

異生故應名異生。答一切聖者同會真理。異yì生shēng故gù應yīng名míng異yì生shēng。答dá一yī切qiè聖shèng者zhě同tóng會huì真zhēn理lǐ。

同見同欲故名同生。異生不爾。可厭賤故同tóng見jiàn同tóng欲yù故gù名míng同tóng生shēng。異yì生shēng不bù爾ěr。

可kě厭yàn賤jiàn故gù立異生名。不應為難。尊者世友作如是立lì異yì生shēng名míng。不bù應yīng為wéi難nán。

尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說。容起異見異類煩惱。容造異業。容墮說shuō。容róng起qǐ異yì見jiàn異yì類lèi煩fán惱nǎo。

容róng造zào異yì業yè。容róng墮duò異界。往異趣等。而受生故。名異生地。復次異yì界jiè。

往wǎng異yì趣qù等děng。而ér受shòu生shēng故gù。

名míng異yì生shēng地dì。復fù次cì容信異師。廣說乃至求異果故。名異生地。容róng信xìn異yì師shī。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì求qiú異yì果guǒ故gù。名míng異yì生shēng地dì。

大德說曰。異於正法及毘奈耶。而受生故。名大dà德dé說shuō曰yuē。異yì於wū正zhèng法fǎ及jí毘pí奈nài耶yē。

而ér受shòu生shēng故gù。名míng為異生。是諸異生生長依處名異生地為wéi異yì生shēng。

是shì諸zhū異yì生shēng生shēng長cháng依yī處chǔ名míng異yì生shēng地dì云何異生性。答若於聖法聖暖聖見聖忍聖云yún何hé異yì生shēng性xìng。答dá若ruò於wū聖shèng法fǎ聖shèng暖nuǎn聖shèng見jiàn聖shèng忍rěn聖shèng欲聖慧。諸非得已非得當非得。是謂異生性。欲yù聖shèng慧huì。

諸zhū非fēi得děi已yǐ非fēi得děi當dāng非fēi得děi。是shì謂wèi異yì生shēng性xìng。

問為不得苦法智忍是異生性。為不得一問wèn為wéi不bù得dé苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn是shì異yì生shēng性xìng。為wéi不bù得dé一yī切聖法是異生性耶。設爾何失。若不得苦切qiè聖shèng法fǎ是shì異yì生shēng性xìng耶yē。

設shè爾ěr何hé失shī。若ruò不bù得dé苦kǔ法智忍是異生性者。道類智已生捨苦法智法fǎ智zhì忍rěn是shì異yì生shēng性xìng者zhě。

道dào類lèi智zhì已yǐ生shēng捨shě苦kǔ法fǎ智zhì忍。爾時苦法智忍非得。應是異生性。是則住忍rěn。爾ěr時shí苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn非fēi得děi。

應yīng是shì異yì生shēng性xìng。是shì則zé住zhù修道無學道者。亦應名異生。若不得一切修xiū道dào無wú學xué道dào者zhě。

亦yì應yīng名míng異yì生shēng。若ruò不bù得dé一yī切qiè聖法是異生性者。則應一切有情皆名異生。聖shèng法fǎ是shì異yì生shēng性xìng者zhě。

則zé應yīng一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē名míng異yì生shēng。無聖者成就一切聖法故。謂乃至佛亦不無wú聖shèng者zhě成chéng就jiù一yī切qiè聖shèng法fǎ故gù。

謂wèi乃nǎi至zhì佛fó亦yì不bù成就二乘聖法。及自乘學法。亦應名異生。成chéng就jiù二èr乘chéng聖shèng法fǎ。及jí自zì乘chéng學xué法fǎ。

亦yì應yīng名míng異yì生shēng。有作是說。不得苦法智忍是異生性。問若有yǒu作zuò是shì說shuō。

不bù得dé苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn是shì異yì生shēng性xìng。問wèn若ruò爾道類智已生捨苦法智忍。爾時苦法智忍爾ěr道dào類lèi智zhì已yǐ生shēng捨shě苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn。

爾ěr時shí苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn非得。應是異生性。是則住修道無學道者非fēi得děi。應yīng是shì異yì生shēng性xìng。

是shì則zé住zhù修xiū道dào無wú學xué道dào者zhě亦應名異生。答苦法智忍生時。害彼非得。亦yì應yīng名míng異yì生shēng。答dá苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn生shēng時shí。

害hài彼bǐ非fēi得děi。令於自相續永不復生故。住修道無學道令lìng於wū自zì相xiāng續xù永yǒng不bù復fù生shēng故gù。

住zhù修xiū道dào無wú學xué道dào者。於苦法智忍雖不成就。而不名不得。者zhě。於wū苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn雖suī不bù成chéng就jiù。

而ér不bù名míng不bù得dé。亦不名得。如眼根生時害彼非得。令於亦yì不bù名míng得dé。

如rú眼yǎn根gēn生shēng時shí害hài彼bǐ非fēi得děi。令lìng於wū自相續永不復生。眼根滅已雖不成就。而自zì相xiāng續xù永yǒng不bù復fù生shēng。

眼yǎn根gēn滅miè已yǐ雖suī不bù成chéng就jiù。而ér不名不得。亦不名得此亦如是。故無前不bù名míng不bù得dé。

亦yì不bù名míng得dé此cǐ亦yì如rú是shì。故gù無wú前qián過。復次道類智已生。苦法智忍雖不成就。過guò。

復fù次cì道dào類lèi智zhì已yǐ生shēng。苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn雖suī不bù成chéng就jiù。

而成就彼等流果故。不名異生。復有說者。而ér成chéng就jiù彼bǐ等děng流liú果guǒ故gù。不bù名míng異yì生shēng。

復fù有yǒu說shuō者zhě。