阿毘達磨大毘婆沙論卷 21 · 大正藏 0105b

毘達磨諸論師言。諸法生滅俱待因緣以滅毘pí達dá磨mó諸zhū論lùn師shī言yán。諸zhū法fǎ生shēng滅miè俱jù待dài因yīn緣yuán以yǐ滅miè與生皆是用故。問前所說喻當云何通。答與yǔ生shēng皆jiē是shì用yòng故gù。

問wèn前qián所suǒ說shuō喻yù當dāng云yún何hé通tōng。答dá不必須通非三藏故。然凡聖法異不可例不bù必bì須xū通tōng非fēi三sān藏zàng故gù。

然rán凡fán聖shèng法fǎ異yì不bù可kě例lì同。又箭與輪亦由因墮止。箭墮因者謂排同tóng。又yòu箭jiàn與yǔ輪lún亦yì由yóu因yīn墮duò止zhǐ。

箭jiàn墮duò因yīn者zhě謂wèi排pái楯的等。設無餘因則彎弓等亦是其因。若楯dùn的de等děng。設shè無wú餘yú因yīn則zé彎wān弓gōng等děng亦yì是shì其qí因yīn。

若ruò不先射今何由墮。輪止因者謂手杖等。設不bù先xiān射shè今jīn何hé由yóu墮duò。輪lún止zhǐ因yīn者zhě謂wèi手shǒu杖zhàng等děng。

設shè無餘因則能轉者亦是其因。若先不轉今何無wú餘yú因yīn則zé能néng轉zhuǎn者zhě亦yì是shì其qí因yīn。若ruò先xiān不bù轉zhuǎn今jīn何hé由止。問若排手等障礙箭輪令其墮止。如由yóu止zhǐ。

問wèn若ruò排pái手shǒu等děng障zhàng礙ài箭jiàn輪lún令lìng其qí墮duò止zhǐ。如rú何與彼為能作因。答排手等物障彼行轉。何hé與yǔ彼bǐ為wéi能néng作zuò因yīn。

答dá排pái手shǒu等děng物wù障zhàng彼bǐ行xíng轉zhuǎn。非礙墮止為能作因於理何失。問若法生非fēi礙ài墮duò止zhǐ為wéi能néng作zuò因yīn於wū理lǐ何hé失shī。

問wèn若ruò法fǎ生shēng滅俱待因緣。生滅因緣一切時有。何不生時滅miè俱jù待dài因yīn緣yuán。生shēng滅miè因yīn緣yuán一yī切qiè時shí有yǒu。

何hé不bù生shēng時shí亦滅滅時亦生耶。尊者世友作如是說。生亦yì滅miè滅miè時shí亦yì生shēng耶yē。尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。

生shēng滅兩時和合各異。是故生時無滅滅時無生。滅miè兩liǎng時shí和hé合hé各gè異yì。是shì故gù生shēng時shí無wú滅miè滅miè時shí無wú生shēng。

不可一因有二果故。復作是說。生時因緣不bù可kě一yī因yīn有yǒu二èr果guǒ故gù。復fù作zuò是shì說shuō。

生shēng時shí因yīn緣yuán隨順彼法。滅時因緣違害彼法。雖彼因緣隨suí順shùn彼bǐ法fǎ。滅miè時shí因yīn緣yuán違wéi害hài彼bǐ法fǎ。

雖suī彼bǐ因yīn緣yuán前後體一。而益損用時分不同。猶如苾前qián後hòu體tǐ一yī。而ér益yì損sǔn用yòng時shí分fēn不bù同tóng。

猶yóu如rú苾bì芻解安居已。携持衣鉢遊歷諸寺。有賊芻chú解jiě安ān居jū已yǐ。携xié持chí衣yī鉢bō遊yóu歷lì諸zhū寺sì。

有yǒu賊zéi見之先申禮敬恭順隨逐。後至曠野奪其見jiàn之zhī先xiān申shēn禮lǐ敬jìng恭gōng順shùn隨suí逐zhú。後hòu至zhì曠kuàng野yě奪duó其qí衣鉢陵辱而去。生滅因緣亦復如是。大德衣yī鉢bō陵líng辱rǔ而ér去qù。

生shēng滅miè因yīn緣yuán亦yì復fù如rú是shì。大dà德dé說曰。生滅兩事既互相違如何俱有。尊者妙說shuō曰yuē。

生shēng滅miè兩liǎng事shì既jì互hù相xiāng違wéi如rú何hé俱jù有yǒu。尊zūn者zhě妙miào音作如是說。諸法生時未有作用當何所音yīn作zuò如rú是shì說shuō。

諸zhū法fǎ生shēng時shí未wèi有yǒu作zuò用yòng當dāng何hé所suǒ滅。諸法滅時已有作用復何所生。滅miè。諸zhū法fǎ滅miè時shí已yǐ有yǒu作zuò用yòng復fù何hé所suǒ生shēng。

問一法既與多法為能作因。多法亦與一問wèn一yī法fǎ既jì與yǔ多duō法fǎ為wéi能néng作zuò因yīn。多duō法fǎ亦yì與yǔ一yī法為能作因。一法與多法為能作因時。法fǎ為wéi能néng作zuò因yīn。

一yī法fǎ與yǔ多duō法fǎ為wéi能néng作zuò因yīn時shí。為如一法與多法為因。為如多法與多為wéi如rú一yī法fǎ與yǔ多duō法fǎ為wéi因yīn。

為wéi如rú多duō法fǎ與yǔ多duō法為因耶。多法與一法為能作因時。為法fǎ為wéi因yīn耶yē。多duō法fǎ與yǔ一yī法fǎ為wéi能néng作zuò因yīn時shí。

為wéi如多法與一法為因。為如一法與一法如rú多duō法fǎ與yǔ一yī法fǎ為wéi因yīn。為wéi如rú一yī法fǎ與yǔ一yī法fǎ為因耶。設爾何失此一法與多法為能作為wéi因yīn耶yē。

設shè爾ěr何hé失shī此cǐ一yī法fǎ與yǔ多duō法fǎ為wéi能néng作zuò因時。若如一法與多法為因者。云何不因因yīn時shí。若ruò如rú一yī法fǎ與yǔ多duō法fǎ為wéi因yīn者zhě。

云yún何hé不bù因yīn