阿毘達磨發智論卷 14 · 大正藏 0988c

「有為法」與「有為法」為幾緣？答：因、等無間、所緣、「有yǒu為wéi法fǎ」與yǔ「有yǒu為wéi法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？答dá：因yīn、等děng無wú間jiàn、所suǒ緣yuán、增上。「有為法」與「無為法」為幾緣？答：無。「無為增zēng上shàng。

「有yǒu為wéi法fǎ」與yǔ「無wú為wéi法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？答dá：無wú。

「無wú為wéi法」與「無為法」為幾緣？答：無。「無為法」與「有為法fǎ」與yǔ「無wú為wéi法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？答dá：無wú。

「無wú為wéi法fǎ」與yǔ「有yǒu為wéi法」為幾緣？答：所緣、增上。法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？答dá：所suǒ緣yuán、增zēng上shàng。

諸纏所纏續地獄有，最初所得諸根大種。「彼諸zhū纏chán所suǒ纏chán續xù地dì獄yù有yǒu，最zuì初chū所suǒ得dé諸zhū根gēn大dà種zhǒng。「彼bǐ諸根大種」與「彼心心所法」為幾緣？答：一增上。諸zhū根gēn大dà種zhǒng」與yǔ「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？

答dá：一yī增zēng上shàng。「彼心心所法」與「彼諸根大種」為幾緣？答：一增「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」與yǔ「彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng」為wéi幾jī緣yuán？

答dá：一yī增zēng上。諸纏所纏續傍生有、鬼有、人有、天有，最初上shàng。諸zhū纏chán所suǒ纏chán續xù傍bàng生shēng有yǒu、鬼guǐ有yǒu、人rén有yǒu、天tiān有yǒu，最zuì初chū所得諸根大種。「彼諸根大種」與「彼心心所法」所suǒ得dé諸zhū根gēn大dà種zhǒng。

「彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng」與yǔ「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」為幾緣？答：一增上。「彼心心所法」與「彼諸根大為wéi幾jī緣yuán？答dá：一yī增zēng上shàng。

「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」與yǔ「彼bǐ諸zhū根gēn大dà種」為幾緣？答：一增上。生欲界，入有漏初靜慮，種zhǒng」為wéi幾jī緣yuán？答dá：一yī增zēng上shàng。

生shēng欲yù界jiè，入rù有yǒu漏lòu初chū靜jìng慮lǜ，乃至非想非非想處，長養諸根，增益大種。「彼乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，長cháng養yǎng諸zhū根gēn，增zēng益yì大dà種zhǒng。「彼bǐ諸根大種」與「彼心心所法」為幾緣？答：一增上。諸zhū根gēn大dà種zhǒng」與yǔ「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？

答dá：一yī增zēng上shàng。「彼心心所法」與「彼諸根大種」為幾緣？答：一增「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」與yǔ「彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng」為wéi幾jī緣yuán？

答dá：一yī增zēng上。生欲界，入無漏初靜慮，乃至無所有處，長上shàng。生shēng欲yù界jiè，入rù無wú漏lòu初chū靜jìng慮lǜ，乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ，長cháng養諸根，增益大種。「彼諸根大種」與「彼心心所養yǎng諸zhū根gēn，增zēng益yì大dà種zhǒng。

「彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng」與yǔ「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法」為幾緣？答：一增上。「彼心心所法」與「彼諸根法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？答dá：一yī增zēng上shàng。

「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」與yǔ「彼bǐ諸zhū根gēn大種」為幾緣？答：一增上。生色界，入有漏初靜大dà種zhǒng」為wéi幾jī緣yuán？答dá：一yī增zēng上shàng。

生shēng色sè界jiè，入rù有yǒu漏lòu初chū靜jìng慮，乃至非想非非想處，長養諸根，增益大種。慮lǜ，乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，長cháng養yǎng諸zhū根gēn，增zēng益yì大dà種zhǒng。「彼諸根大種」與「彼心心所法」為幾緣？答：一增「彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng」與yǔ「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？

答dá：一yī增zēng上。「彼心心所法」與「彼諸根大種」為幾緣？答：一上shàng。「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」與yǔ「彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng」為wéi幾jī緣yuán？

答dá：一yī增上。生色界，入無漏初靜慮，乃至無所有處，增zēng上shàng。生shēng色sè界jiè，入rù無wú漏lòu初chū靜jìng慮lǜ，乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ，長養諸根，增益大種。「彼諸根大種」與「彼心心長cháng養yǎng諸zhū根gēn，增zēng益yì大dà種zhǒng。

「彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng」與yǔ「彼bǐ心xīn心xīn所法」為幾緣？答：一增上。「彼心心所法」與「彼諸所suǒ法fǎ」為wéi幾jī緣yuán？答dá：一yī增zēng上shàng。

「彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ」與yǔ「彼bǐ諸zhū根大種」為幾緣？答：一增上。根gēn大dà種zhǒng」為wéi幾jī緣yuán？答dá：一yī增zēng上shàng。

「有執受」是何義？答：此增語所顯墮自體法。「無「有yǒu執zhí受shòu」是shì何hé義yì？答dá：此cǐ增zēng語yǔ所suǒ顯xiǎn墮duò自zì體tǐ法fǎ。

「無wú執受」是何義？答：此增語所顯非墮自體法。「順執zhí受shòu」是shì何hé義yì？答dá：此cǐ增zēng語yǔ所suǒ顯xiǎn非fēi墮duò自zì體tǐ法fǎ。

「順shùn取」是何義？答：此增語所顯有漏法。「非順取」是取qǔ」是shì何hé義yì？答dá：此cǐ增zēng語yǔ所suǒ顯xiǎn有yǒu漏lòu法fǎ。

「非fēi順shùn取qǔ」是shì何義？答：此增語所顯無漏法。「順結」是何義？答：何hé義yì？答dá：此cǐ增zēng語yǔ所suǒ顯xiǎn無wú漏lòu法fǎ。

「順shùn結jié」是shì何hé義yì？答dá：