眾事分阿毘曇論
当前为 0678a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0678a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5638 稳定行段
- 责任者
- 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读眾事分阿毘曇論大正藏 T26, no. 1541尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨品類足論大正藏 T26, no. 1542尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 12 卷卷 10 · 大正藏 0678a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文去現在阿羅漢最後命終心心法空處。次第亦次第緣緣者,謂除過去現在阿羅漢最後命終心心法空處,若餘過去現在心心法空處。
非次第亦非次第緣緣者,謂除未來現前必起心心法空處,若餘未來心心法空處,及心不相應行。如空處,識處、無所有處亦如是。
非想非非想處,或次第非次第緣緣,作三句。次第非次第緣緣者,謂未來現前必起心心法非想非非想處,過去現在阿羅漢最後命終心心法非想非非想處,及滅盡正受已起當起。
次第亦次第緣緣者,謂除過去現在阿羅漢最後命終心心法非想非非想處,若餘過去現在非想非非想處。非次第亦非次第緣緣者,謂除未來現前必起心心法非想非非想處,若餘未來心心法非想非非想處,除次第心不相應行,若餘心不相應行。
無色所不攝心不相應行,緣緣緣非有緣,餘緣緣緣及有緣。一切是增上緣緣及有增上。
問:無色,幾流幾隨流?答:一切應分別。
空處,或隨流非流,作三句。隨流非流者,謂除流,若餘有漏空處。
流亦隨流者,謂三流少分。非流亦非隨流者,謂無漏空處。
如空處,識處、無所有處亦如是。非想非非想處,或流亦隨流、或隨流非流。
流亦隨流者,謂三流少分,此是流亦隨流,餘隨流非流。三摩提定者,謂四三昧修。
問:云何四?答:謂有三昧修廣修習住現法樂轉,有三昧修廣修習知見轉,有三昧修廣修習慧分別轉,有三昧修廣修習漏盡轉。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T26, no. 1541
- 藏经版页
- 0678a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。
归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。