漢傳佛教 · 釋經論部

佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論卷 1 · 大正藏 0900c

佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論 · 三寶尊菩薩造 · 大域龍菩薩造本論 · 宋 · 施護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1517
返回文本目录:《佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論》
佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論

当前为 0900c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0900c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 1030 稳定行段
责任者
三寶尊菩薩造 · 大域龍菩薩造本論 · 宋 · 施護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0900c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛母般若波羅蜜多圓集要義釋

論卷第一

三寶尊菩薩造大域龍菩薩造本論西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙

歸命般若波羅蜜,出生一切諸佛母,而彼般若勝所依,畢竟無著滌諸垢。為諸佛趣自性離,令眾生喜勝相應,能取所取二俱亡,此中常性不可立。

由彼二取解脫故,斷見常見悉遣除,從一切智所出生,稽首智能到彼岸。我今於彼大域龍菩薩所造《佛母般若波羅蜜多圓集要義》中略釋行相,為令諸小智者思念是義,可略知故。

如彼頌言:「勝慧等成就,無二智如來,彼中義相應,彼聲教道二。」此言「勝慧等」者,即慧彼岸到。

勝慧謂聞思等慧。岸者,邊岸。

到者,往而得到。謂由清淨妙慧能到彼岸。

此中應問:何人能到?答:謂諸菩薩。

彼何所成就邪?即般若波羅蜜多成就。

成就者,成辦義,如是果性增上意樂所成辦故。如八千頌般若教等開示演說,是謂般若波羅蜜多成就,非於般若波羅蜜多聲中有所成故。

若爾,當以何義說彼成就?所以頌言「無

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
No.1517[cf.No.1518]
藏经版页
0900c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《佛母般若圆集要义论》根本论与释论关系:T1517 题记明确由三宝尊解释大域龙所造本论,且大正藏与经录互列 T1517/T1518;五字片段比较显示 T1518 根本文本约 77.8% 可在 T1517 释论中定位。平台保持根本论与释论两个作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。