佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論

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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0910a

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佛母般若波羅蜜多圓集要義釋

論卷第四

三寶尊菩薩造大域龍菩薩造本論西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣

施護等奉詔譯

復次此中顯示世尊所說正理。如彼頌言：「如理言淨性，亦然不可得；

性無性違等，種種性定見。」此云「如理言」等者，謂隨染分別，以智對治諸有散亂。

是故如理之言，世尊於般若波羅蜜多中正說。頌言「淨性」者，謂即如理自性清淨光明，而能對治彼不清淨諸有散亂。

頌言「亦然」者即聚集義，此一性等性所有聚集量不可得。如理之言即如量義，體即無二之智，彼能對治，此為決定。

問：此復何等量不可得？答：此說比量不可得故。

所有自受，非他相所增，如樂等自受。若言論安立，即如實智自性所得，相違他相有增自受不成對治量故。

此中非彼所知青等相一多性異，有分別故。是故決定觀察自受成就，所行悲愍，即非外門所照現性，不為他相有增動亂。

何以故？所有青等諸相，勝義諦中無實性故。

此唯有智如實了知，此無過失。若於外事如其自受，以如是義

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研究边界

书目关系边界：《佛母般若圆集要义论》根本论与释论关系：T1517 题记明确由三宝尊解释大域龙所造本论，且大正藏与经录互列 T1517/T1518；五字片段比较显示 T1518 根本文本约 77.8% 可在 T1517 释论中定位。平台保持根本论与释论两个作品。

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