能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷 3 · 大正藏 0882c

相，此即高，高性無，故名無上。又復於諸方便相xiāng，此cǐ即jí高gāo，高gāo性xìng無wú，故gù名míng無wú上shàng。又yòu復fù於wū諸zhū方fāng便biàn亦是無上，所有善法皆圓滿故，名為無上。此亦yì是shì無wú上shàng，所suǒ有yǒu善shàn法fǎ皆jiē圓yuán滿mǎn故gù，名míng為wéi無wú上shàng。

此cǐ餘菩提於諸善法不圓滿故，即此方便實為餘yú菩pú提tí於wū諸zhū善shàn法fǎ不bù圓yuán滿mǎn故gù，即jí此cǐ方fāng便biàn實shí為wéi有上，此乃如來說為非法。由此說為「善法」者，有yǒu上shàng，此cǐ乃nǎi如rú來lái說shuō為wéi非fēi法fǎ。由yóu此cǐ說shuō為wéi「善shàn法fǎ」者zhě，此有何意？頌曰：此cǐ有yǒu何hé意yì？

頌sòng曰yuē：由漏性非法，是故非善法；由yóu漏lòu性xìng非fēi法fǎ，是shì故gù非fēi善shàn法fǎ；由此名為善。由yóu此cǐ名míng為wéi善shàn。

由有漏性彼不是持有漏之相，不能持故，由由yóu有yǒu漏lòu性xìng彼bǐ不bù是shì持chí有yǒu漏lòu之zhī相xiāng，不bù能néng持chí故gù，由yóu此說為善法。由無漏性決定能持，是善性故。此cǐ說shuō為wéi善shàn法fǎ。由yóu無wú漏lòu性xìng決jué定dìng能néng持chí，是shì善shàn性xìng故gù。

若要以善法獲大菩提者，所有說法亦應不若ruò要yào以yǐ善shàn法fǎ獲huò大dà菩pú提tí者zhě，所suǒ有yǒu說shuō法fǎ亦yì應yīng不bù獲菩提，是無記性故。為遮此難，更言差別之獲huò菩pú提tí，是shì無wú記jì性xìng故gù。為wéi遮zhē此cǐ難nán，更gèng言yán差chà別bié之zhī福，答所說法縱令無記終有所得。頌曰：福fú，答dá所suǒ說shuō法fǎ縱zòng令lìng無wú記jì終zhōng有yǒu所suǒ得dé。

頌sòng曰yuē：說法雖無記，非不得應知。說shuō法fǎ雖suī無wú記jì，非fēi不bù得dé應yīng知zhī。由非離此能得菩提，故知藉斯菩提方契。頌由yóu非fēi離lí此cǐ能néng得dé菩pú提tí，故gù知zhī藉jiè斯sī菩pú提tí方fāng契qì。

頌sòng曰：曰yuē：由斯一法寶，勝彼寶無量。由yóu斯sī一yī法fǎ寶bǎo，勝shèng彼bǐ寶bǎo無wú量liáng。故此宣說法寶，望前無數妙高無邊之寶，顯故gù此cǐ宣xuān說shuō法fǎ寶bǎo，望wàng前qián無wú數shù妙miào高gāo無wú邊biān之zhī寶bǎo，顯xiǎn福差別，假為第百分亦不能及一者，乃至廣福fú差chà別bié，假jiǎ為wéi第dì百bǎi分fēn亦yì不bù能néng及jí一yī者zhě，乃nǎi至zhì廣guǎng說。將顯何義？頌曰：說shuō。

將jiāng顯xiǎn何hé義yì？頌sòng曰yuē：於諸算勢類，因亦有差殊，於wū諸zhū算suàn勢shì類lèi，因yīn亦yì有yǒu差chà殊shū，尋思於世間，喻所不能及。尋xún思sī於wū世shì間jiān，喻yù所suǒ不bù能néng及jí。

此言何義？謂以此福望前福聚，謂是算勢類。此cǐ言yán何hé義yì？謂wèi以yǐ此cǐ福fú望wàng前qián福fú聚jù，謂wèi是shì算suàn勢shì類lèi。

因四種差別，於此世間遍尋思已，無有其喻因yīn四sì種zhǒng差chà別bié，於wū此cǐ世shì間jiān遍biàn尋xún思sī已yǐ，無wú有yǒu其qí喻yù能比況者。言由算差別者，始從假為第百分，能néng比bǐ況kuàng者zhě。言yán由yóu算suàn差chà別bié者zhě，始shǐ從cóng假jiǎ為wéi第dì百bǎi分fēn，乃至或為算分不顯差殊。但言算者，此即應乃nǎi至zhì或huò為wéi算suàn分fēn不bù顯xiǎn差chà殊shū。

但dàn言yán算suàn者zhě，此cǐ即jí應yīng知總攝。其餘所有算數，或為勢分者，由其勢知zhī總zǒng攝shè。其qí餘yú所suǒ有yǒu算suàn數shù，或huò為wéi勢shì分fēn者zhě，由yóu其qí勢shì力有差殊故，如強弱人事不相並；或為比數力lì有yǒu差chà殊shū故gù，如rú強qiáng弱ruò人rén事shì不bù相xiāng並bìng；

或huò為wéi比bǐ數shù者，由品類別，言此福類元不比數前之福類，者zhě，由yóu品pǐn類lèi別bié，言yán此cǐ福fú類lèi元yuán不bù比bǐ數shù前qián之zhī福fú類lèi，如貴賤人不相比數。因者明其因，果亦不相如rú貴guì賤jiàn人rén不bù相xiāng比bǐ數shù。因yīn者zhě明míng其qí因yīn，果guǒ亦yì不bù相xiāng