歲；是王為供養舍利故，起七寶塔，高五十歲；是王為供養舍利故，起七寶塔，高五十里。又過去世有轉輪王，名德主，一日起五里。
又過去世有轉輪王，名德主，一日起五百塔，高五百由旬。此言「滿三千大千世界」，百塔，高五百由旬。此言「滿三千大千世界」，是事假喻。有人言：皆是實有。如小國王隨是事假喻。
有人言：皆是實有。如小國王隨力起七寶塔；大王能起一由旬七寶塔，或力起七寶塔；
大王能起一由旬七寶塔，或過一由旬；小轉輪王能起七寶塔滿四天過一由旬；小轉輪王能起七寶塔滿四天下；大轉輪王能起七寶塔過四天下；梵天下；
大轉輪王能起七寶塔過四天下；梵天王主三千大千世界，是佛弟子，能心生變化，王主三千大千世界，是佛弟子，能心生變化，起塔高至梵天，滿三千大千世界；或有菩起塔高至梵天，滿三千大千世界；
或有菩薩得陀羅尼門、諸三昧門，深行六波羅蜜薩得陀羅尼門、諸三昧門，深行六波羅蜜故，佛滅度後，能起七寶塔滿三千大千世故，佛滅度後，能起七寶塔滿三千大千世界。「滿」者，舉其多故，不言間不容間。後言界。「滿」者，舉其多故，不言間不容間。
後言「一一眾生」者，施主多故福德多。佛是中自說「一一眾生」者，施主多故福德多。佛是中自說得福因緣：「十善道乃至一切種智皆攝在般得福因緣：「十善道乃至一切種智皆攝在般若波羅蜜中。」和合是法，名為般若波羅蜜。若波羅蜜中。」
和合是法，名為般若波羅蜜。是般若中但出生佛，尚應當供養，何況出是般若中但出生佛，尚應當供養，何況出生三乘及人天中樂，皆因般若波羅蜜有而生三乘及人天中樂，皆因般若波羅蜜有而不供養！舍利是無記法，是諸善法所依止不供養！
舍利是無記法，是諸善法所依止處故，後乃能與人果報；行般若波羅蜜，即處故，後乃能與人果報；行般若波羅蜜，即時得果，後亦得報。時得果，後亦得報。
33述誠品大智度論釋述誠品第三十三33述誠品大智度論釋述誠品第三十三
【經】爾時，佛告釋提桓因：「如是！如是！憍尸迦！【經】爾時，佛告釋提桓因：「如是！如是！
憍尸迦！是諸善男子、善女人書是般若波羅蜜，持經是諸善男子、善女人書是般若波羅蜜，持經卷受學，親近、讀、誦、說、正憶念，加復供養華香、卷受學，親近、讀、誦、說、正憶念，加復供養華香、瓔珞、擣香、澤香、幢蓋、伎樂，當得無量無數、不瓔珞、擣香、澤香、幢蓋、伎樂，當得無量無數、不可思議、不可稱量、無邊福德！何以故？諸佛一可思議、不可稱量、無邊福德！
何以故？諸佛一切智、一切種智，皆從般若波羅蜜中生。諸菩切智、一切種智，皆從般若波羅蜜中生。
諸菩薩摩訶薩禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波薩摩訶薩禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜，皆從般若波羅羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜，皆從般若波羅
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