一切種智。憍尸迦！不以是身名為佛，得一切一切種智。憍尸迦！
不以是身名為佛，得一切種智故名為佛。憍尸迦！是佛一切種智，從般種智故名為佛。憍尸迦！
是佛一切種智，從般若波羅蜜中生。以是故，憍尸迦！是佛身，一切若波羅蜜中生。以是故，憍尸迦！
是佛身，一切種智所依處，佛因是身得一切種智。善男種智所依處，佛因是身得一切種智。善男子當作是思惟：『是身，一切種智所依處。』是子當作是思惟：『是身，一切種智所依處。』
是故我涅槃後舍利，當得供養。「復次，憍尸迦！故我涅槃後舍利，當得供養。「復次，憍尸迦！
善男子、善女人若聞是般若波羅蜜，書寫、受善男子、善女人若聞是般若波羅蜜，書寫、受持、親近、讀、誦、正憶念，華香、瓔珞、擣香、澤香、幢持、親近、讀、誦、正憶念，華香、瓔珞、擣香、澤香、幢蓋、伎樂，恭敬、供養、尊重、讚歎，是善男子、善女蓋、伎樂，恭敬、供養、尊重、讚歎，是善男子、善女人則為供養一切種智。以是故，憍尸迦！若有人則為供養一切種智。以是故，憍尸迦！
若有善男子、善女人書是般若波羅蜜，若受持、親善男子、善女人書是般若波羅蜜，若受持、親近、讀、誦、說、正憶念、供養、恭敬、尊重、讚歎，華香、近、讀、誦、說、正憶念、供養、恭敬、尊重、讚歎，華香、瓔珞乃至伎樂；若復有善男子、善女人，佛般瓔珞乃至伎樂；若復有善男子、善女人，佛般涅槃後，供養舍利，起塔，恭敬、尊重、讚歎，華香涅槃後，供養舍利，起塔，恭敬、尊重、讚歎，華香乃至伎樂。若有善男子、善女人，是般若波羅乃至伎樂。
若有善男子、善女人，是般若波羅蜜，書、持，供養、恭敬、尊重、讚歎，華香、瓔珞乃至伎蜜，書、持，供養、恭敬、尊重、讚歎，華香、瓔珞乃至伎樂，是人得福多！何以故？是般若波羅蜜中樂，是人得福多！何以故？
是般若波羅蜜中生五波羅蜜，生內空乃至無法有法空；四念生五波羅蜜，生內空乃至無法有法空；四念處乃至十八不共法，一切三昧、一切禪定、一切處乃至十八不共法，一切三昧、一切禪定、一切陀羅尼，皆從般若波羅蜜中生；成就眾生、淨陀羅尼，皆從般若波羅蜜中生；
成就眾生、淨佛世界，皆從般若波羅蜜中生；菩薩家成佛世界，皆從般若波羅蜜中生；菩薩家成就、色成就、資生之物成就、眷屬成就、大慈大就、色成就、資生之物成就、眷屬成就、大慈大悲成就，皆從般若波羅蜜中生；剎利大姓、婆悲成就，皆從般若波羅蜜中生；
剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，皆從是般若波羅蜜中羅門大姓、居士大家，皆從是般若波羅蜜中生；四天王天乃至阿迦尼吒天、須陀洹乃至生；四天王天乃至阿迦尼吒天、須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、諸菩薩摩訶薩、諸佛，諸佛一阿羅漢、辟支佛、諸菩薩摩訶薩、諸佛，諸佛一切種智，皆從是般若波羅蜜中生。」爾時，釋提切種智，皆從是般若波羅蜜中生。」
爾時，釋提桓因白佛言：「世尊！閻浮提人不供養般若波桓因白佛言：「世尊！閻浮提人不供養般若波羅蜜，不恭敬、不尊重、不讚歎，為不知供養多羅蜜，不恭敬、不尊重、不讚歎，為不知供養多
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