為汝說沙彌尼法，教授當來及新發意者。欲為汝說沙彌尼法，教授當來及新發意者。欲作沙門，念欲度已遠離罪門，當得眾比丘僧作沙門，念欲度已遠離罪門，當得眾比丘僧五十人、比丘尼三十人；若無比丘尼者，不滿五十人、比丘尼三十人；
若無比丘尼者，不滿其數。從師所請比丘眾皆會坐，其女人皆作其數。從師所請比丘眾皆會坐，其女人皆作禮畢竟叉手却住。師呼女人剃頭竟，授袈裟禮畢竟叉手却住。
師呼女人剃頭竟，授袈裟及履䩙訖，即授十戒為沙彌尼。皆禮眾僧，當及履䩙訖，即授十戒為沙彌尼。皆禮眾僧，當言：『不直眾付便。』其師年滿七十應具足。比言：『不直眾付便。』
其師年滿七十應具足。比丘尼受三般具足戒五年，應作沙彌尼阿祇丘尼受三般具足戒五年，應作沙彌尼阿祇梨。梨。
「比丘尼受三般具足戒十年，應作沙彌尼和「比丘尼受三般具足戒十年，應作沙彌尼和上。上。「比丘尼受三般具足戒十年，應具足戒作威「比丘尼受三般具足戒十年，應具足戒作威儀阿祇梨。儀阿祇梨。
「比丘尼受三般具足戒十五年，應具足戒作「比丘尼受三般具足戒十五年，應具足戒作大阿祇梨。大阿祇梨。「比丘尼受三般具足戒二十年，應具足戒作「比丘尼受三般具足戒二十年，應具足戒作和上。」和上。」
佛言：「比丘尼正使年過七十，有若干事不得佛言：「比丘尼正使年過七十，有若干事不得受具足戒。何等為若干事不應具足戒？情欲受具足戒。何等為若干事不應具足戒？
情欲未斷，不應得具足戒。憙瞋恚，不應受具足戒。未斷，不應得具足戒。憙瞋恚，不應受具足戒。
憙行來，不應受具足戒。憙美酒食，不應受具憙行來，不應受具足戒。憙美酒食，不應受具足戒。憙貢高洪聲大呼，不應受具足戒。能自足戒。
憙貢高洪聲大呼，不應受具足戒。能自慎如法律者，疾得男子身，轉當作佛。」阿難復慎如法律者，疾得男子身，轉當作佛。」
阿難復問言：「如是誠為難矣。」佛言：「不難也，但女人自問言：「如是誠為難矣。」佛言：「不難也，但女人自作罣礙耳。」阿難復問佛言：「如是大愛道裘曇作罣礙耳。」
阿難復問佛言：「如是大愛道裘曇彌、志性比丘尼，為應在山中樹下、若石窟中彌、志性比丘尼，為應在山中樹下、若石窟中止不也？應在丘澤塚間人中私寺止不乎？應止不也？應在丘澤塚間人中私寺止不乎？
應受檀越請歸食不？應療救勞一切人病不？願受檀越請歸食不？應療救勞一切人病不？
願佛一一解說其大要，使立生死之本，令後世佛一一解說其大要，使立生死之本，令後世
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