說世間不急之事，小語大笑動亂道德清淨說世間不急之事，小語大笑動亂道德清淨之志。常當自重，不妄出戶三尺，罪何從得入之志。常當自重，不妄出戶三尺，罪何從得入耶？若犯斯者，非賢者比丘尼也。耶？
若犯斯者，非賢者比丘尼也。「比丘尼出室小便大便，當樹鈴師，即遣沙彌「比丘尼出室小便大便，當樹鈴師，即遣沙彌尼二人往整衣服，沙彌尼乘掌袈裟裏，識尼二人往整衣服，沙彌尼乘掌袈裟裏，識還頭出，當禮師下漏而去。行不得留遲，還還頭出，當禮師下漏而去。
行不得留遲，還至師所漏，無餘闕失，禮師而去。還到室戶至師所漏，無餘闕失，禮師而去。還到室戶當三彈指，沙彌尼皆還至師所坐當經行。是當三彈指，沙彌尼皆還至師所坐當經行。
是為比丘尼出室法。若犯斯者，非賢者比丘為比丘尼出室法。若犯斯者，非賢者比丘尼也。尼也。
「比丘尼出至舍後，有十事。一者欲大小便即「比丘尼出至舍後，有十事。一者欲大小便即當行，不得自難滀在身中。二者行不得左右當行，不得自難滀在身中。
二者行不得左右顧視及自身陰。三者至圊廁上，當三彈指。顧視及自身陰。三者至圊廁上，當三彈指。
四者當先問沙彌尼：『此無人耶？』沙彌尼言：『無四者當先問沙彌尼：『此無人耶？』沙彌尼言：『無也。』乃當前。若有人，不得迫促人也。五者已至也。』
乃當前。若有人，不得迫促人也。
五者已至廁上，當三彈指；便訖，復三彈指乃下。六者不廁上，當三彈指；便訖，復三彈指乃下。
六者不得大咽。七者不得低頭熟自視陰。八者不得得大咽。七者不得低頭熟自視陰。
八者不得弄廁上掘土。九者不得持澡水澆壁。十者已弄廁上掘土。九者不得持澡水澆壁。
十者已澡手未燥，不得持物。若犯斯者，是為非法。澡手未燥，不得持物。若犯斯者，是為非法。
「比丘尼若小便，還當澡手漱口，禮經像深自「比丘尼若小便，還當澡手漱口，禮經像深自懺悔，及自禮床，乃當還坐經行，如法思尋要懺悔，及自禮床，乃當還坐經行，如法思尋要義。自己行之。若犯斯者，非賢者比丘尼也。義。自己行之。
若犯斯者，非賢者比丘尼也。「比丘尼出室，有三事應得出。何等為三？一者「比丘尼出室，有三事應得出。
何等為三？一者詣師受經。二者若人欲來見者，被師教即當詣師受經。
二者若人欲來見者，被師教即當出禮師，徐與相見，不得離師所二丈。三者日出禮師，徐與相見，不得離師所二丈。三者日中食訖，當起禮師。三事應出。若犯斯者，非賢中食訖，當起禮師。
三事應出。若犯斯者，非賢者比丘尼也。者比丘尼也。
「比丘尼出室戶，有三事法。何等為三？一者出「比丘尼出室戶，有三事法。何等為三？
一者出戶當低頭直出，不得舉頭四向顧望。二者當戶當低頭直出，不得舉頭四向顧望。二者當
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