到當食，上坐當令下坐皆起，呼檀越來各布到當食，上坐當令下坐皆起，呼檀越來各布香訖，三偈禮佛訖還坐。檀越下手巾竟下食香訖，三偈禮佛訖還坐。檀越下手巾竟下食訖，悉平等，乃呪願達嚫而食。食不得有聲、不訖，悉平等，乃呪願達嚫而食。
食不得有聲、不得左右顧視也。不得含飯而戲笑，亦無含飯得左右顧視也。不得含飯而戲笑，亦無含飯而語。犯者，非賢者比丘尼也。而語。
犯者，非賢者比丘尼也。「比丘尼受檀越食訖，上座當教語下坐，各出「比丘尼受檀越食訖，上座當教語下坐，各出澡手漱口還坐，各說一偈訖乃辭去。行當低澡手漱口還坐，各說一偈訖乃辭去。
行當低頭視地，不得過三尺，口誦呪願徐徐安詳而頭視地，不得過三尺，口誦呪願徐徐安詳而行。行不得踰地而行、不得跳地而行、不得雙行。行不得踰地而行、不得跳地而行、不得雙脚而行、不得一脚而行、不得搖頭行、不得搖脚而行、不得一脚而行、不得搖頭行、不得搖身行、不得掉兩臂行、不得跳尻行、不得邪身行、不得掉兩臂行、不得跳尻行、不得邪身行、不得語笑行、不得與男子並行、不得與身行、不得語笑行、不得與男子並行、不得與男子語行、不得與男子笑行。行當如佛行、住男子語行、不得與男子笑行。
行當如佛行、住當如佛住、視當如佛視、語如佛語。不得高當如佛住、視當如佛視、語如佛語。不得高足行、不得犇走行、不得遲行、不得卑足行。行足行、不得犇走行、不得遲行、不得卑足行。
行應舉足，足去地三寸半，應三為一步。還到塔應舉足，足去地三寸半，應三為一步。還到塔寺當禮佛，禮佛竟還室，禮經像自懺悔惡露寺當禮佛，禮佛竟還室，禮經像自懺悔惡露不淨。『今食檀越某食，當使十方天下人非人不淨。
『今食檀越某食，當使十方天下人非人無女之態。檀越家門現世得安隱。早得佛三無女之態。檀越家門現世得安隱。
早得佛三十二相八十種好，十力具足一切蒙度，得福十二相八十種好，十力具足一切蒙度，得福無量皆發大道意等正覺乘。』作是願者，乃是無量皆發大道意等正覺乘。』作是願者，乃是比丘尼耳。犯者，非賢者比丘尼也。比丘尼耳。
犯者，非賢者比丘尼也。「比丘尼受檀越食訖，還歸入室靜修厥德，學「比丘尼受檀越食訖，還歸入室靜修厥德，學六度無極。共相撿勅，絕欲情態無有沾污，意六度無極。
共相撿勅，絕欲情態無有沾污，意在空寂無餘結縛，志淨如是可疾得道。若無在空寂無餘結縛，志淨如是可疾得道。若無請者，自頭其食亦無驚怪。今日無食，非道不請者，自頭其食亦無驚怪。
今日無食，非道不言、非時不食。過日中後，無得行來經於街里，言、非時不食。過日中後，無得行來經於街里，過中之後一不得復食。深密在室經行如法。過中之後一不得復食。
深密在室經行如法。有犯斯者，非賢者比丘尼也。「比丘尼入室，有有犯斯者，非賢者比丘尼也。
「比丘尼入室，有
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