動。如是女人雖得阿羅漢道，不能動搖一鍼動。如是女人雖得阿羅漢道，不能動搖一鍼大如毛髮也。云何，阿難！女人坐貢高、以陰不大如毛髮也。
云何，阿難！女人坐貢高、以陰不淨、以𣣋男子，用是故不得道也。」佛言：「夙夜淨、以𣣋男子，用是故不得道也。」
佛言：「夙夜不學，目無所見，動入罪中，宛轉益深。自沒其不學，目無所見，動入罪中，宛轉益深。自沒其體，其亦苦辛，往而不反，投命太山，地獄之罪，體，其亦苦辛，往而不反，投命太山，地獄之罪，難可堪任。生時不學，死當入淵，老不止婬，塵難可堪任。
生時不學，死當入淵，老不止婬，塵滅世門，呼吸而盡，何足自珍？能自改悔，守身滅世門，呼吸而盡，何足自珍？能自改悔，守身良真，今世滅罪，後世得申。有財不施，世世受良真，今世滅罪，後世得申。
有財不施，世世受貧，常多疾病，面目萎黃，行步須人，臥亦不安。貧，常多疾病，面目萎黃，行步須人，臥亦不安。甫能自悔，深遠之端，今入我法律，得全人身，甫能自悔，深遠之端，今入我法律，得全人身，却後無數，亦得自然。」却後無數，亦得自然。」
爾時大愛道比丘尼與諸長老比丘尼，聞佛爾時大愛道比丘尼與諸長老比丘尼，聞佛說經如是，皆大愁憂不樂，淚下如雨。前頭面說經如是，皆大愁憂不樂，淚下如雨。前頭面著佛足下，白佛言：「如是女人為不可度耶？」佛著佛足下，白佛言：「如是女人為不可度耶？」
佛報言：「有女人作沙門，精進持戒具足無缺減，報言：「有女人作沙門，精進持戒具足無缺減，不犯如毛髮，現世得化成男子身，便得無量，不犯如毛髮，現世得化成男子身，便得無量，決得作佛。無所罣礙自恣所作，若所求者皆決得作佛。無所罣礙自恣所作，若所求者皆可得。」大愛道裘曇彌比丘尼復問佛言：「寧有可得。」
大愛道裘曇彌比丘尼復問佛言：「寧有比乎？」佛言：「有。乃前過去佛時，有女人持金花比乎？」佛言：「有。
乃前過去佛時，有女人持金花散佛上，佛即授決：『却後如恒沙數劫，當得作散佛上，佛即授決：『却後如恒沙數劫，當得作佛，號名金花佛。』其女人名恒竭優婆夷，受決佛，號名金花佛。』其女人名恒竭優婆夷，受決已大歡喜，踴在虛空中，化成男子身。時我上已大歡喜，踴在虛空中，化成男子身。
時我上佛華五莖，佛亦授我決：『却後無數劫，當得作佛華五莖，佛亦授我決：『却後無數劫，當得作佛，號字釋迦文。』今我身是也。我為釋迦文佛佛，號字釋迦文。』今我身是也。
我為釋迦文佛時，爾時恒竭優婆夷來生我國土，為女人身，時，爾時恒竭優婆夷來生我國土，為女人身，號字須摩提。誰能當此慧？為文殊師利瑞應號字須摩提。誰能當此慧？
為文殊師利瑞應故化成男子，為作八歲沙彌。如是分明當勤故化成男子，為作八歲沙彌。如是分明當勤精進，可得無上正真之道。」佛言：「復有明比，前精進，可得無上正真之道。」
佛言：「復有明比，前過去迦葉佛時，國王家有七女人，從生至長過去迦葉佛時，國王家有七女人，從生至長
下页续读