若使女人不於我道作沙門者，天下人民皆若使女人不於我道作沙門者，天下人民皆當解髮布地，以頭腦著地，求哀於諸沙門，皆當解髮布地，以頭腦著地，求哀於諸沙門，皆言：『賢者有淨戒聞慧之行，願以足行此髮上，言：『賢者有淨戒聞慧之行，願以足行此髮上，令我長夜身得安隱福德無量。』若使女人不令我長夜身得安隱福德無量。』若使女人不於我道作沙門者，天下人民當豫具衣被飯於我道作沙門者，天下人民當豫具衣被飯食床臥具病瘦因緣醫藥賑給，願諸沙門當食床臥具病瘦因緣醫藥賑給，願諸沙門當自來取之，使我國土人民無啼哭者。若使女自來取之，使我國土人民無啼哭者。
若使女人不於我道作沙門者，天下人民奉事諸沙人不於我道作沙門者，天下人民奉事諸沙門，當如事日月、當如事天神，過踰於外道異門，當如事日月、當如事天神，過踰於外道異學者上。沙門亦清淨不可沾污，如摩尼珠。若學者上。沙門亦清淨不可沾污，如摩尼珠。
若國中有沙門者，國中常安隱，勝於餘國土。若國中有沙門者，國中常安隱，勝於餘國土。若使女人不於我道作沙門者，佛之正法當住使女人不於我道作沙門者，佛之正法當住千歲興盛流布，歸留一切悉蒙得度。今以女千歲興盛流布，歸留一切悉蒙得度。
今以女人在我法中為沙門故，當除減五百歲壽，法人在我法中為沙門故，當除減五百歲壽，法消衰微。所以者何？阿難！女人有五處，不得消衰微。所以者何？
阿難！女人有五處，不得作沙門。何等為五處？女人不得作如來、至真、作沙門。
何等為五處？女人不得作如來、至真、等正覺，女人不得作轉輪聖王，女人不得作等正覺，女人不得作轉輪聖王，女人不得作第七梵天王，女人不得作飛行皇帝，女人不第七梵天王，女人不得作飛行皇帝，女人不得作魔天王。如是五處者，當皆丈夫得作為得作魔天王。
如是五處者，當皆丈夫得作為之尊。丈夫得作佛、得作轉輪聖王。得作天帝之尊。丈夫得作佛、得作轉輪聖王。
得作天帝釋、得作魔天王、得作梵天王、得作人中王。釋、得作魔天王、得作梵天王、得作人中王。如是，阿難！諸女人譬如毒蛇，人雖取殺之，如是，阿難！
諸女人譬如毒蛇，人雖取殺之，破其身、出其腦。是蛇以死，復有人見之，心破其身、出其腦。是蛇以死，復有人見之，心中驚怖。如此女人雖得沙門，惡露故存，一切中驚怖。
如此女人雖得沙門，惡露故存，一切男子為之迴轉。用是故，令一切人不得道。」佛男子為之迴轉。用是故，令一切人不得道。」
佛言：「如是女人，政使作沙門，持具足戒百歲，乃言：「如是女人，政使作沙門，持具足戒百歲，乃至得阿羅漢，故當為八歲沙彌作禮。何以故？至得阿羅漢，故當為八歲沙彌作禮。何以故？
沙彌具足亦得阿羅漢，身中能出水火，以足沙彌具足亦得阿羅漢，身中能出水火，以足指按須彌山頂，三千大千國土皆為六反震指按須彌山頂，三千大千國土皆為六反震
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