於人，此華化華耳不得久立，一切人亦復如於人，此華化華耳不得久立，一切人亦復如化，皆從女人生形而不久立、坐之苦痛。生化，皆從女人生形而不久立、坐之苦痛。生老病死更相哭弔，憂惱意亂，善神日遠、邪鬼老病死更相哭弔，憂惱意亂，善神日遠、邪鬼復嬈，身當復死。是以如化而不久立。有犯復嬈，身當復死。
是以如化而不久立。有犯斯者，非沙彌尼也。斯者，非沙彌尼也。
「九者沙彌尼盡形壽男女各別不得同室而「九者沙彌尼盡形壽男女各別不得同室而止，行迹不與男子迹相尋。不得與男子同舟止，行迹不與男子迹相尋。不得與男子同舟車而載，不得與男子衣同色，不得與男子同車而載，不得與男子衣同色，不得與男子同席而坐，不得與男子同器而食，不得與男子席而坐，不得與男子同器而食，不得與男子染作采色，不得與男子裁割作衣，不得與男染作采色，不得與男子裁割作衣，不得與男子浣濯衣服，不得從男子有所求乞。若男子子浣濯衣服，不得從男子有所求乞。
若男子進貢好物，當重察觀之，當遠嫌避疑慎所進貢好物，當重察觀之，當遠嫌避疑慎所思名。不得書疏往來，假借倩人使。若有布思名。不得書疏往來，假借倩人使。
若有布施，亦不宜受。若欲行者必須年耆，慎莫獨行。施，亦不宜受。若欲行者必須年耆，慎莫獨行。
行必有所視視，設見色為不清淨。不得別行行必有所視視，設見色為不清淨。不得別行獨止一室而宿也。有犯斯戒，非沙彌尼也。獨止一室而宿也。
有犯斯戒，非沙彌尼也。「十者沙彌尼盡形壽身不犯惡。口不犯惡、心「十者沙彌尼盡形壽身不犯惡。
口不犯惡、心不犯惡，言行相應。非賢不友、非聖不宗。何以不犯惡，言行相應。非賢不友、非聖不宗。
何以故非賢不友也？夫賢者心無起滅故。何以故故非賢不友也？夫賢者心無起滅故。
何以故非聖不宗也？夫聖無縛著之色，滅斷種姓貪非聖不宗也？夫聖無縛著之色，滅斷種姓貪垢已盡故。不宗不孝之子、屠兒賊寇嗜酒之垢已盡故。
不宗不孝之子、屠兒賊寇嗜酒之徒，志趣邪冥履行凶危，慎莫交遊往來，往徒，志趣邪冥履行凶危，慎莫交遊往來，往來者與之滓濁毀損道行。堅當自持。無大笑來者與之滓濁毀損道行。堅當自持。
無大笑戲調，不得犇走著長者前，不得仰頭而行，不戲調，不得犇走著長者前，不得仰頭而行，不得數與國王相見。若道街里有伎樂，不得攀得數與國王相見。若道街里有伎樂，不得攀垣牆視之、不得倚壁而視。不得交脚而坐，不垣牆視之、不得倚壁而視。
不得交脚而坐，不得展脚而坐，不得伏坐上而語。常當自羞恥得展脚而坐，不得伏坐上而語。常當自羞恥女人惡露。有犯斯戒，非沙彌尼也。」女人惡露。
有犯斯戒，非沙彌尼也。」爾時比丘尼裘曇彌受佛十戒，一一不失。如爾時比丘尼裘曇彌受佛十戒，一一不失。
如
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