根本說一切有部毘奈耶頌卷 3 · 大正藏 0654c

復令於施主，恒為福業因。復fù令lìng於wū施shī主zhǔ，恒héng為wéi福fú業yè因yīn。別寺有定分，餘人輒來食；別bié寺sì有yǒu定dìng分fēn，餘yú人rén輒zhé來lái食shí；

計價當酬直，此不許分踈。計jì價jià當dāng酬chóu直zhí，此cǐ不bù許xū分fēn踈shū。僧祇臥具物，記誌宜須作；僧sēng祇qí臥wò具jù物wù，記jì誌zhì宜yí須xū作zuò；

此是某甲施，書字好分明。此cǐ是shì某mǒu甲jiǎ施shī，書shū字zì好hǎo分fēn明míng。枮上更安枮，苾芻重疊坐；枮xiān上shàng更gèng安ān枮xiān，苾bì芻chú重zhòng疊dié坐zuò；

黑耳惡作女，被壓向幽關。黑hēi耳ěr惡è作zuò女nǚ，被bèi壓yā向xiàng幽yōu關guān。求寂有信心，存情恭敬戒；求qiú寂jì有yǒu信xìn心xīn，存cún情qíng恭gōng敬jìng戒jiè；

常住之臥具，此亦合同分。常cháng住zhù之zhī臥wò具jù，此cǐ亦yì合hé同tong分fēn。開皮臥具者，不許在中方；開kāi皮pí臥wò具jù者zhě，不bù許xū在zài中zhōng方fāng；

俗舍坐權開，用臥元非許。俗sú舍shè坐zuò權quán開kāi，用yòng臥wò元yuán非fēi許xū。熊羆皮總許，若坐并承足；熊xióng羆pí皮pí總zǒng許xū，若ruò坐zuò并bìng承chéng足zú；

邊方並悉開，以皮為臥具。邊biān方fāng並bìng悉xī開kāi，以yǐ皮pí為wéi臥wò具jù。金銀真珠等，希奇寶莊飾；金jīn銀yín真zhēn珠zhū等děng，希xī奇qí寶bǎo莊zhuāng飾shì；

并將象牙帖，此名為大床。并bìng將jiāng象xiàng牙yá帖tiē，此cǐ名míng為wéi大dà床chuáng。苾芻床上坐，垂足不至地；苾bì芻chú床chuáng上shàng坐zuò，垂chuí足zú不bù至zhì地dì；

此即是高床，奉戒者應識。此cǐ即jí是shì高gāo床chuáng，奉fèng戒jiè者zhě應yīng識shí。此二大高床，苾芻不許坐；此cǐ二èr大dà高gāo床chuáng，苾bì芻chú不bù許xū坐zuò；

俗亦遮非許，謂受褒灑陀。俗sú亦yì遮zhē非fēi許xū，謂wèi受shòu褒bāo灑sǎ陀tuó。必是堅牢座，兩人容共坐；必bì是shì堅jiān牢láo座zuò，兩liǎng人rén容róng共gòng坐zuò；

床亦許三人，仍須撿新舊。床chuáng亦yì許xū三sān人rén，仍réng須xū撿jiǎn新xīn舊jiù。必欲分財物，或告或鳴稚；必bì欲yù分fēn財cái物wù，或huò告gào或huò鳴míng稚zhì；

或可共行籌，總告僧伽眾。或huò可kě共gòng行xíng籌chóu，總zǒng告gào僧sēng伽jiā眾zhòng。揵稚有五種，所為事不同；揵jiàn稚zhì有yǒu五wǔ種zhǒng，所suǒ為wéi事shì不bù同tóng；

任用在當時，無違大師教。任rèn用yòng在zài當dāng時shí，無wú違wéi大dà師shī教jiào。一度斂稚訖，更不打一稚；一yī度dù斂liǎn稚zhì訖qì，更gèng不bù打dǎ一yī稚zhì；

此即是凶緣，為表亡人事。此cǐ即jí是shì凶xiōng緣yuán，為wéi表biǎo亡wáng人rén事shì。作業三過斂，摋打兩下稚；作zuò業yè三sān過guò斂liǎn，摋shā打dǎ兩liǎng下xià稚zhì；

如增一大稚，是謂眾常法。如rú增zēng一yī大dà稚zhì，是shì謂wèi眾zhòng常cháng法fǎ。