根本說一切有部毘奈耶頌卷 3 · 大正藏 0650b

若有罪惡人，聞來破和眾；若ruò有yǒu罪zuì惡è人rén，聞wén來lái破pò和hé眾zhòng；恐為非樂事，出去者無傷。恐kǒng為wéi非fēi樂lè事shì，出chū去qù者zhě無wú傷shāng。

聞彼鬪諍人，知是己親友；聞wén彼bǐ鬪dòu諍zhèng人rén，知zhī是shì己jǐ親qīn友yǒu；不往諫得罪，停無破夏愆。不bù往wǎng諫jiàn得dé罪zuì，停tíng無wú破pò夏xià愆qiān。

若共他作契，向某處安居；若ruò共gòng他tā作zuò契qì，向xiàng某mǒu處chǔ安ān居jū；至日不赴期，苾芻招惡作。至zhì日rì不bù赴fù期qī，苾bì芻chú招zhāo惡è作zuò。

苾芻若守持，七日或多日；苾bì芻chú若ruò守shǒu持chí，七qī日rì或huò多duō日rì；在外如逢難，便住者隨聽。在zài外wài如rú逢féng難nán，便biàn住zhù者zhě隨suí聽tīng。

若無有餘緣，留住經多日；若ruò無wú有yǒu餘yú緣yuán，留liú住zhù經jīng多duō日rì；輒違於本限，得罪并破夏。輒zhé違wéi於wū本běn限xiàn，得dé罪zuì并bìng破pò夏xià。

結界有多途，略言其四種；結jié界jiè有yǒu多duō途tú，略lüè言yán其qí四sì種zhǒng；任現所須者，隨事今當說。任rèn現xiàn所suǒ須xū者zhě，隨suí事shì今jīn當dāng說shuō。

大齊兩驛半，減此任當時；大dà齊qí兩liǎng驛yì半bàn，減jiǎn此cǐ任rèn當dāng時shí；四方應置標，山河樹等記。四sì方fāng應yīng置zhì標biāo，山shān河hé樹shù等děng記jì。

可於前相中，乃至於住處；可kě於wū前qián相xiāng中zhòng，乃nǎi至zhì於wū住zhù處chǔ；除村并勢分，結大界應知。除chú村cūn并bìng勢shì分fēn，結jié大dà界jiè應yīng知zhī。

大眾盡須集，一人秉羯磨；大dà眾zhòng盡jìn須xū集jí，一yī人rén秉bǐng羯jié磨mó；白二無差𣧘，斯名結界成。白bái二èr無wú差chà𣧘，斯sī名míng結jié界jiè成chéng。

又為不離衣，依界秉羯磨；又yòu為wéi不bù離lí衣yī，依yī界jiè秉bǐng羯jié磨mó；欲令安樂住，元由老病緣。欲yù令lìng安ān樂lè住zhù，元yuán由yóu老lǎo病bìng緣yuán。

雖復離三衣，界中別處宿；雖suī復fù離lí三sān衣yī，界jiè中zhōng別bié處chǔ宿sù；除其村勢分，隨處任遊行。除chú其qí村cūn勢shì分fēn，隨suí處chǔ任rèn遊yóu行xíng。

於前大界內，欲作小壇場；於wū前qián大dà界jiè內nèi，欲yù作zuò小xiǎo壇tán場chǎng；應為白二結，先須解大界。應yīng為wéi白bái二èr結jié，先xiān須xū解jiě大dà界jiè。

若欲結小界，置標相同前；若ruò欲yù結jié小xiǎo界jiè，置zhì標biāo相xiāng同tóng前qián；名曰曼荼羅，於斯任秉法。名míng曰yuē曼màn荼tú羅luó，於wū斯sī任rèn秉bǐng法fǎ。

先結於小場，次結於大界；先xiān結jié於wū小xiǎo場chǎng，次cì結jié於wū大dà界jiè；依如是次第，結界者應知。依yī如rú是shì次cì第dì，結jié界jiè者zhě應yīng知zhī。

眾咸死轉根，或時俱捨戒；眾zhòng咸xián死sǐ轉zhuǎn根gēn，或huò時shí俱jù捨shě戒jiè；