根本說一切有部毘奈耶頌卷 3 · 大正藏 0647a

先已歸依佛，轉更事天神；先xiān已yǐ歸guī依yī佛fó，轉zhuǎn更gèng事shì天tiān神shén；供養獲果少，不知尊敬處。供gòng養yǎng獲huò果guǒ少shǎo，不bù知zhī尊zūn敬jìng處chǔ。

破戒著袈裟，欺弄苾芻像；破pò戒jiè著zhù袈jiā裟shā，欺qī弄nòng苾bì芻chú像xiàng；無慚噉人食，事同剛火炭。無wú慚cán噉dàn人rén食shí，事shì同tóng剛gāng火huǒ炭tàn。

應寫律教等，流布能生福；應yīng寫xiě律lǜ教jiào等děng，流liú布bù能néng生shēng福fú；忘念者令憶，自身兼讀持。忘wàng念niàn者zhě令lìng憶yì，自zì身shēn兼jiān讀dú持chí。

苾芻入浴室，須揩身體時；苾bì芻chú入rù浴yù室shì，須xū揩kāi身shēn體tǐ時shí；應令敬信人，勿使不信者。應yīng令lìng敬jìng信xìn人rén，勿wù使shǐ不bù信xìn者zhě。

諸有持戒人，不供破戒者；諸zhū有yǒu持chí戒jiè人rén，不bù供gòng破pò戒jiè者zhě；不可令師子，承事於野干。不bù可kě令lìng師shī子zǐ，承chéng事shì於wū野yě干gān。

此是佛法刺，正教中死屍；此cǐ是shì佛fó法fǎ刺cì，正zhèng教jiào中zhōng死sǐ屍shī；共住及隨行，皆成不應法。共gòng住zhù及jí隨suí行xíng，皆jiē成chéng不bù應yīng法fǎ。

親教軌範師，及父母有病；親qīn教jiào軌guǐ範fàn師shī，及jí父fù母mǔ有yǒu病bìng；假令是破戒，悉可為供給。假jiǎ令lìng是shì破pò戒jiè，悉xī可kě為wéi供gòng給gěi。

父母老貧病，乞食半相供；父fù母mǔ老lǎo貧pín病bìng，乞qǐ食shí半bàn相xiāng供gòng；由斯有大恩，是故應瞻養。由yóu斯sī有yǒu大dà恩ēn，是shì故gù應yīng瞻zhān養yǎng。

見有闕乏處，隨事皆供給；見jiàn有yǒu闕què乏fá處chǔ，隨suí事shì皆jiē供gòng給gěi；乃至塗足油，洗沐令身淨。乃nǎi至zhì塗tú足zú油yóu，洗xǐ沐mù令lìng身shēn淨jìng。

苾芻若用甎，唯得揩踝足；苾bì芻chú若ruò用yòng甎zhuān，唯wéi得dé揩kāi踝huái足zú；餘身分不許，若為病皆聽。餘yú身shēn分fèn不bù許xū，若ruò為wéi病bìng皆jiē聽tīng。

不三畫插梳，及帶於呪線；不bù三sān畫huà插chā梳shū，及jí帶dài於wū呪zhòu線xiàn；應繫於左臂，為治病開聽。應yīng繫xì於wū左zuǒ臂bì，為wéi治zhì病bìng開kāi聽tīng。

如其病除愈，應安柱孔中；如rú其qí病bìng除chú愈yù，應yīng安ān柱zhù孔kǒng中zhōng；醫人若遣為，香塗身不犯。醫yī人rén若ruò遣qiǎn為wéi，香xiāng塗tú身shēn不bù犯fàn。

若以香塗身，不應出房外；若ruò以yǐ香xiāng塗tú身shēn，不bù應yīng出chū房fáng外wài；勿令他嫌慢，增其不信心。勿wù令lìng他tā嫌xián慢màn，增zēng其qí不bù信xìn心xīn。

若有淨信者，為福施香泥；若ruò有yǒu淨jìng信xìn者zhě，為wéi福fú施shī香xiāng泥ní；應塗戶扇邊，嗅之能益眼。應yīng塗tú戶hù扇shàn邊biān，嗅xiù之zhī能néng益yì眼yǎn。

淨信以香泥，塗摩苾芻足；淨jìng信xìn以yǐ香xiāng泥ní，塗tú摩mó苾bì芻chú足zú；