根本說一切有部毘奈耶頌卷 3 · 大正藏 0652b

觀知是亡物，即應如法分；觀guān知zhī是shì亡wáng物wù，即jí應yīng如rú法fǎ分fēn；所有諸寶等，准教而處分。所suǒ有yǒu諸zhū寶bǎo等děng，准zhǔn教jiào而ér處chǔ分fēn。

苾芻身若死，還合苾芻分；苾bì芻chú身shēn若ruò死sǐ，還huán合hé苾bì芻chú分fēn；當時無苾芻，尼眾應分取。當dāng時shí無wú苾bì芻chú，尼ní眾zhòng應yīng分fēn取qǔ。

苾芻尼若死，苾芻尼合得；苾bì芻chú尼ní若ruò死sǐ，苾bì芻chú尼ní合hé得dé；如其尼若無，苾芻應作主。如rú其qí尼ní若ruò無wú，苾bì芻chú應yīng作zuò主zhǔ。

俗舍苾芻死，無僧由俗人；俗sú舍shè苾bì芻chú死sǐ，無wú僧sēng由yóu俗sú人rén；宜可與先來，俱來與求者。宜yí可kě與yǔ先xiān來lái，俱jù來lái與yǔ求qiú者zhě。

兩人俱並乞，斯應與二人；兩liǎng人rén俱jù並bìng乞qǐ，斯sī應yīng與yǔ二èr人rén；或隨施主情，與者宜當受。或huò隨suí施shī主zhǔ情qíng，與yǔ者zhě宜yí當dāng受shòu。

或時近多寺，此家苾芻亡；或huò時shí近jìn多duō寺sì，此cǐ家jiā苾bì芻chú亡wáng；隨其頭所指，合得亡衣鉢。隨suí其qí頭tóu所suǒ指zhǐ，合hé得dé亡wáng衣yī鉢bō。

苾芻負他債，忽爾卒身亡；苾bì芻chú負fù他tā債zhài，忽hū爾ěr卒zú身shēn亡wáng；應須細問知，眾用亡衣與。應yīng須xū細xì問wèn知zhī，眾zhòng用yòng亡wáng衣yī與yǔ。

若是知事人，為眾取他物；若ruò是shì知zhī事shì人rén，為wéi眾zhòng取qǔ他tā物wù；應將眾物與，還債善籌量。應yīng將jiāng眾zhòng物wù與yǔ，還huán債zhài善shàn籌chóu量liáng。

凡是知事人，向他邊取物；凡fán是shì知zhī事shì人rén，向xiàng他tā邊biān取qǔ物wù；宜應告上座，保券可分明。宜yí應yīng告gào上shàng座zuò，保bǎo券quàn可kě分fēn明míng。

送死幡衣等，持來施苾芻；送sòng死sǐ幡fān衣yī等děng，持chí來lái施shī苾bì芻chú；受取理無傷，令其福增長。受shòu取qǔ理lǐ無wú傷shāng，令lìng其qí福fú增zēng長cháng。

若彼情生悔，還來索此衣；若ruò彼bǐ情qíng生shēng悔huǐ，還huán來lái索suǒ此cǐ衣yī；苾芻應盡還，勿令憂火迫。苾bì芻chú應yīng盡jìn還huán，勿wù令lìng憂yōu火huǒ迫pò。

被舉共好人，同居隨一死；被bèi舉jǔ共gòng好hǎo人rén，同tóng居jū隨suí一yī死sǐ；亡衣好人得，舉者不應分。亡wáng衣yī好hǎo人rén得dé，舉jǔ者zhě不bù應yīng分fēn。

若無持戒人，被舉有人死；若ruò無wú持chí戒jiè人rén，被bèi舉jǔ有yǒu人rén死sǐ；雖舉未蒙解，宜應共分物。雖suī舉jǔ未wèi蒙méng解jiě，宜yí應yīng共gòng分fēn物wù。

既有明書券，出物與他人；既jì有yǒu明míng書shū券quàn，出chū物wù與yǔ他tā人rén；為眾若身亡，眾應依契索。為wéi眾zhòng若ruò身shēn亡wáng，眾zhòng應yīng依yī契qì索suǒ。

合入眾與眾，制底亦皆然；合hé入rù眾zhòng與yǔ眾zhòng，制zhì底dǐ亦yì皆jiē然rán；