根本說一切有部毘奈耶頌卷 3 · 大正藏 0653c

若彼身重病，不樂出本房；若ruò彼bǐ身shēn重zhòng病bìng，不bù樂lè出chū本běn房fáng；乃至未差來，放免其分次。乃nǎi至zhì未wèi差chà來lái，放fàng免miǎn其qí分fēn次cì。

若見僧房外，臥具露地安；若ruò見jiàn僧sēng房fáng外wài，臥wò具jù露lù地dì安ān；應可持令入，老病令人舉。應yīng可kě持chí令lìng入rù，老lǎo病bìng令lìng人rén舉jǔ。

見大眾臥具，被火燒水漂；見jiàn大dà眾zhòng臥wò具jù，被bèi火huǒ燒shāo水shuǐ漂piāo；護身當救持，不應為造次。護hù身shēn當dāng救jiù持chí，不bù應yīng為wéi造zào次cì。

先須出己財，次出於僧法，先xiān須xū出chū己jǐ財cái，次cì出chū於wū僧sēng法fǎ，後當持佛物，是次第應知。後hòu當dāng持chí佛fó物wù，是shì次cì第dì應yīng知zhī。先須請容許，次可相時宜；先xiān須xū請qǐng容róng許xū，次cì可kě相xiāng時shí宜yí；

方於三藏中，隨情問疑處。方fāng於wū三sān藏zàng中zhōng，隨suí情qíng問wèn疑yí處chǔ。凡為教授者，隨行住坐臥；凡fán為wéi教jiào授shòu者zhě，隨suí行xíng住zhù坐zuò臥wò；

於此四儀中，說法皆非犯。於wū此cǐ四sì儀yí中zhōng，說shuō法fǎ皆jiē非fēi犯fàn。諸有受學人，先須起恭敬；諸zhū有yǒu受shòu學xué人rén，先xiān須xū起qǐ恭gōng敬jìng；

但除寢臥事，餘三不在遮。但dàn除chú寢qǐn臥wò事shì，餘yú三sān不bù在zài遮zhē。教授學人時，彼愚心未曉；教jiào授shòu學xué人rén時shí，彼bǐ愚yú心xīn未wèi曉xiǎo；

悲情善開喻，百遍不應辭。悲bēi情qíng善shàn開kāi喻yù，百bǎi遍biàn不bù應yīng辭cí。苾芻舉手打，屋柱樹及牆；苾bì芻chú舉jǔ手shǒu打dǎ，屋wū柱zhù樹shù及jí牆qiáng；

斯皆有愆過，智者不應作。斯sī皆jiē有yǒu愆qiān過guò，智zhì者zhě不bù應yīng作zuò。臂上不安玔，呪線任情持；臂bì上shàng不bù安ān玔chuàn，呪zhòu線xiàn任rèn情qíng持chí；

若有所須時，繫臂無令現。若ruò有yǒu所suǒ須xū時shí，繫xì臂bì無wú令lìng現xiàn。若誦諸明呪，不得敬餘天；若ruò誦sòng諸zhū明míng呪zhòu，不bù得dé敬jìng餘yú天tiān；

宜應禮三寶，持外道呪術。宜yí應yīng禮lǐ三sān寶bǎo，持chí外wài道dào呪zhòu術shù。不於覆鉢家，受飲食床座；不bù於wū覆fù鉢bō家jiā，受shòu飲yǐn食shí床chuáng座zuò；

亦不往彼舍，為其說法等。亦yì不bù往wǎng彼bǐ舍shè，為wéi其qí說shuō法fǎ等děng。必有淨信心，敷妙衣布地；必bì有yǒu淨jìng信xìn心xīn，敷fū妙miào衣yī布bù地dì；

苾芻應為蹈，念諸行無常。苾bì芻chú應yīng為wéi蹈dǎo，念niàn諸zhū行xíng無wú常cháng。但畜三衣者，唯開一洗裙；但dàn畜chù三sān衣yī者zhě，唯wéi開kāi一yī洗xǐ裙qún；

若更畜餘衣，便乖杜多行。若ruò更gèng畜chù餘yú衣yī，便biàn乖guāi杜dù多duō行háng。若諸麥豆等，曾經蒸煮來；若ruò諸zhū麥mài豆dòu等děng，曾céng經jīng蒸zhēng煮zhǔ來lái；