根本說一切有部毘奈耶頌卷 3 · 大正藏 0648c

隨時常教授，當求如是師。隨suí時shí常cháng教jiào授shòu，當dāng求qiú如rú是shì師shī。弟子亦具戒，勤策性柔和；弟dì子zǐ亦yì具jù戒jiè，勤qín策cè性xìng柔róu和hé；

恭敬於師長，禪誦無違闕。恭gōng敬jìng於wū師shī長cháng，禪shàn誦sòng無wú違wéi闕què。有緣自行去，或復見本師，有yǒu緣yuán自zì行xíng去qù，或huò復fù見jiàn本běn師shī，入外道歸俗，斯皆失依止。入rù外wài道dào歸guī俗sú，斯sī皆jiē失shī依yī止zhǐ。

又復隨一人，作捨依止念；又yòu復fù隨suí一yī人rén，作zuò捨shě依yī止zhǐ念niàn；此即名為捨，進否善須知。此cǐ即jí名míng為wéi捨shě，進jìn否fǒu善shàn須xū知zhī。

呵責門徒時，不可便驅逐；呵hē責zé門mén徒tú時shí，不bù可kě便biàn驅qū逐zhú；權聽寺內住，若改命歸房。權quán聽tīng寺sì內nèi住zhù，若ruò改gǎi命mìng歸guī房fáng。

說有五種呵：不語不教授；說shuō有yǒu五wǔ種zhǒng呵hē：不bù語yǔ不bù教jiào授shòu；不受其承事，遮善品捨衣。不bù受shòu其qí承chéng事shì，遮zhē善shàn品pǐn捨shě衣yī。

呵責及受懺，皆須准教行；呵hē責zé及jí受shòu懺chàn，皆jiē須xū准zhǔn教jiào行xíng；此二若乖違，俱招惡作罪。此cǐ二èr若ruò乖guāi違wéi，俱jù招zhāo惡è作zuò罪zuì。

嬾惰無孝心，麁言親惡友；嬾lǎn惰duò無wú孝xiào心xīn，麁cū言yán親qīn惡è友yǒu；於師不恭敬，斯人勿懺摩。於wū師shī不bù恭gōng敬jìng，斯sī人rén勿wù懺chàn摩mó。

若擯於求寂，隨將上下衣，若ruò擯bìn於wū求qiú寂jì，隨suí將jiāng上shàng下xià衣yī，并與濾水羅，師須善觀察。并bìng與yǔ濾lǜ水shuǐ羅luó，師shī須xū善shàn觀guān察chá。若已受近圓，應與其六物；若ruò已yǐ受shòu近jìn圓yuán，應yīng與yǔ其qí六liù物wù；

必是難容忍，隨去不須留。必bì是shì難nán容róng忍rěn，隨suí去qù不bù須xū留liú。若離本依止，一宿不應行；若ruò離lí本běn依yī止zhǐ，一yī宿sù不bù應yīng行xíng；

仍除滿五年，善明於戒律。仍réng除chú滿mǎn五wǔ年nián，善shàn明míng於wū戒jiè律lǜ。如其向餘處，緣開五日停；如rú其qí向xiàng餘yú處chǔ，緣yuán開kāi五wǔ日rì停tíng；

勤求依止師，若無不得住。勤qín求qiú依yī止zhǐ師shī，若ruò無wú不bù得dé住zhù。宜於彼師處，應為洗摩身；宜yí於wū彼bǐ師shī處chǔ，應yīng為wéi洗xǐ摩mó身shēn；

或染或縫衣，斯為弟子法。或huò染rǎn或huò縫féng衣yī，斯sī為wéi弟dì子zǐ法fǎ。軌範於作業，知量可應為；軌guǐ範fàn於wū作zuò業yè，知zhī量liáng可kě應yīng為wéi；

養護起慈悲，不應令過分。養yǎng護hù起qǐ慈cí悲bēi，不bù應yīng令lìng過guò分fēn。教讀依止師，報恩俱給侍；教jiào讀dú依yī止zhǐ師shī，報bào恩ēn俱jù給gěi侍shì；

然於二人處，恭敬有差殊。然rán於wū二èr人rén處chǔ，恭gōng敬jìng有yǒu差chà殊shū。