根本說一切有部毘奈耶頌卷 3 · 大正藏 0652c

堪王送與王，仍除刀箭等。堪kān王wáng送sòng與yǔ王wáng，仍réng除chú刀dāo箭jiàn等děng。應用此等物，作刀子及針；應yīng用yòng此cǐ等děng物wù，作zuò刀dāo子zǐ及jí針zhēn；

餘並現前分，本物非分限。餘yú並bìng現xiàn前qián分fēn，本běn物wù非fēi分fèn限xiàn。若人宣一頌，依佛所說經；若ruò人rén宣xuān一yī頌sòng，依yī佛fó所suǒ說shuō經jīng；

由法語得財，此物宜應受。由yóu法fǎ語yǔ得dé財cái，此cǐ物wù宜yí應yīng受shòu。牟尼有二法，教及證應知；牟mù尼ní有yǒu二èr法fǎ，教jiào及jí證zhèng應yīng知zhī；

教是阿笈摩，施法應請分。教jiào是shì阿ā笈jí摩mó，施shī法fǎ應yīng請qǐng分fēn。安居若過半，便有捨戒人；安ān居jū若ruò過guò半bàn，便biàn有yǒu捨shě戒jiè人rén；

此際苾芻亡，應與其人分。此cǐ際jì苾bì芻chú亡wáng，應yīng與yǔ其qí人rén分fēn。造佛窣覩波，蘇迷盧等量；造zào佛fó窣sū覩dǔ波bō，蘇sū迷mí盧lú等děng量liàng；

四畔基牢固，乃至安寶瓶。四sì畔pàn基jī牢láo固gù，乃nǎi至zhì安ān寶bǎo瓶píng。輪一二三四，如次果應知；輪lún一yī二èr三sān四sì，如rú次cì果guǒ應yīng知zhī；

凡夫具德人，兀頭為制底。凡fán夫fū具jù德dé人rén，兀wù頭tóu為wéi制zhì底dǐ。若作佛制底，輪蓋無定數；若ruò作zuò佛fó制zhì底dǐ，輪lún蓋gài無wú定dìng數shù；

過千妙高量，獲福乃無邊。過guò千qiān妙miào高gāo量liáng，獲huò福fú乃nǎi無wú邊biān。獨覺麟喻佛，不過十三槃；獨dú覺jué麟lín喻yù佛fó，不bù過guò十shí三sān槃pán；

於彼相輪頭，寶瓶不合置。於wū彼bǐ相xiāng輪lún頭tóu，寶bǎo瓶píng不bù合hé置zhì。制底中安佛，兩邊二弟子；制zhì底dǐ中zhōng安ān佛fó，兩liǎng邊biān二èr弟dì子zǐ；

餘聖次為行，諸凡應在外。餘yú聖shèng次cì為wéi行xíng，諸zhū凡fán應yīng在zài外wài。次明看病事，更互可應為；次cì明míng看kàn病bìng事shì，更gèng互hù可kě應yīng為wéi；

藥直若貧無，僧物宜當與。藥yào直zhí若ruò貧pín無wú，僧sēng物wù宜yí當dāng與yǔ。若病人來乞，洗鉢盛淨水；若ruò病bìng人rén來lái乞qǐ，洗xǐ鉢bō盛shèng淨jìng水shuǐ；

應誦佛伽他，三遍存心呪。應yīng誦sòng佛fó伽jiā他tā，三sān遍biàn存cún心xīn呪zhòu。苾芻為受藥，持將與病人；苾bì芻chú為wéi受shòu藥yào，持chí將jiāng與yǔ病bìng人rén；

如其授者無，自取亦聽服。如rú其qí授shòu者zhě無wú，自zì取qǔ亦yì聽tīng服fú。不應就病人，教化取衣鉢；不bù應yīng就jiù病bìng人rén，教jiào化huà取qǔ衣yī鉢bō；

假令雖捨施，大眾不應分。假jiǎ令lìng雖suī捨shě施shī，大dà眾zhòng不bù應yīng分fēn。施者及受者，教化者情貪；施shī者zhě及jí受shòu者zhě，教jiào化huà者zhě情qíng貪tān；

三俱非淨心，此不應受用。三sān俱jù非fēi淨jìng心xīn，此cǐ不bù應yīng受shòu用yòng。