根本說一切有部毘奈耶頌卷 3 · 大正藏 0651c

汝喚為法者，為是盡苦法；汝rǔ喚huàn為wéi法fǎ者zhě，為wéi是shì盡jìn苦kǔ法fǎ；汝喚為僧者，為是真聖眾。汝rǔ喚huàn為wéi僧sēng者zhě，為wéi是shì真zhēn聖shèng眾zhòng。

既問決知已，隨彼所樂情；既jì問wèn決jué知zhī已yǐ，隨suí彼bǐ所suǒ樂lè情qíng；施者應受之，此皆無有過。施shī者zhě應yīng受shòu之zhī，此cǐ皆jiē無wú有yǒu過guò。

假令唯一尼，受請向他舍；假jiǎ令lìng唯wéi一yī尼ní，受shòu請qǐng向xiàng他tā舍shè；行初留一座，為擬苾芻來。行xíng初chū留liú一yī座zuò，為wéi擬nǐ苾bì芻chú來lái。

苾芻應此座，求寂亦宜居；苾bì芻chú應yīng此cǐ座zuò，求qiú寂jì亦yì宜yí居jū；不解願伽他，苾芻尼為作。不bù解jiě願yuàn伽jiā他tā，苾bì芻chú尼ní為wéi作zuò。

若無執事人，隨緣詣村落；若ruò無wú執zhí事shì人rén，隨suí緣yuán詣yì村cūn落luò；獲利應須寄，得人方遣持。獲huò利lì應yīng須xū寄jì，得dé人rén方fāng遣qiǎn持chí。

上明諸雜緣，多是生存事；上shàng明míng諸zhū雜zá緣yuán，多duō是shì生shēng存cún事shì；下論身死後，焚葬事須知。下xià論lùn身shēn死sǐ後hòu，焚fén葬zàng事shì須xū知zhī。

苾芻身既死，告眾鳴健稚；苾bì芻chú身shēn既jì死sǐ，告gào眾zhòng鳴míng健jiàn稚zhì；須喚輿屍人，柴薪用僧物。須xū喚huàn輿yú屍shī人rén，柴chái薪xīn用yòng僧sēng物wù。

香花幡鼓樂，送至焚屍林；香xiāng花huā幡fān鼓gǔ樂lè，送sòng至zhì焚fén屍shī林lín；親識及門徒，愍念相隨去。親qīn識shí及jí門mén徒tú，愍mǐn念niàn相xiāng隨suí去qù。

善觀應可燒，薪火須豐足；善shàn觀guān應yīng可kě燒shāo，薪xīn火huǒ須xū豐fēng足zú；助以旃檀等，隨有灌酥油。助zhù以yǐ旃zhān檀tán等děng，隨suí有yǒu灌guàn酥sū油yóu。

身瘡若有蟲，埋時勿令損；身shēn瘡chuāng若ruò有yǒu蟲chóng，埋mái時shí勿wù令lìng損sǔn；或安於露地，草葉覆其身。或huò安ān於wū露lù地dì，草cǎo葉yè覆fù其qí身shēn。

一一身軀內，八萬種蟲居；一yī一yī身shēn軀qū內nèi，八bā萬wàn種zhǒng蟲chóng居jū；隨身共死生，雖燒亦無過。隨suí身shēn共gòng死sǐ生shēng，雖suī燒shāo亦yì無wú過guò。

應持上下衣，覆屍令好密；應yīng持chí上shàng下xià衣yī，覆fù屍shī令lìng好hǎo密mì；自餘衣鉢等，准法可應分。自zì餘yú衣yī鉢bō等děng，准zhǔn法fǎ可kě應yīng分fēn。

燒時隨處坐，略誦無常經；燒shāo時shí隨suí處chǔ坐zuò，略lüè誦sòng無wú常cháng經jīng；三啟用心聽，各須生厭離。三sān啟qǐ用yòng心xīn聽tīng，各gè須xū生shēng厭yàn離lí。

諸行盡無常，緣生法皆滅；諸zhū行xíng盡jìn無wú常cháng，緣yuán生shēng法fǎ皆jiē滅miè；剎那不暫住，如露被風驚。剎chà那nà不bù暫zàn住zhù，如rú露lù被bèi風fēng驚jīng。

遍觀諸世間，無有長存者；遍biàn觀guān諸zhū世shì間jiān，無wú有yǒu長cháng存cún者zhě；