說教法，能為結集建立法眼。』時諸聲聞當作說教法，能為結集建立法眼。』時諸聲聞當作是念：『過去世中人身卑小佛身廣大。』時彼世是念：『過去世中人身卑小佛身廣大。』
時彼世尊便持迦攝波僧伽胝衣，示聲聞眾：『此是釋尊便持迦攝波僧伽胝衣，示聲聞眾：『此是釋迦牟尼應正等覺所披僧伽胝服。』時九十六俱迦牟尼應正等覺所披僧伽胝服。』時九十六俱胝聲聞，聞是語已便證阿羅漢果，皆悉勤行胝聲聞，聞是語已便證阿羅漢果，皆悉勤行杜多少欲知足之行。是故尊者有此遺身以杜多少欲知足之行。
是故尊者有此遺身以定力持。不可焚燎，可於其上造窣覩波。」時王定力持。不可焚燎，可於其上造窣覩波。」
時王出後，三山還合蓋覆其身，於上造塔。王禮阿出後，三山還合蓋覆其身，於上造塔。王禮阿難陀足，白言：「尊者！我不見佛入般涅槃，亦復難陀足，白言：「尊者！
我不見佛入般涅槃，亦復不覩尊者迦攝波滅度。若聖者涅槃，我當願不覩尊者迦攝波滅度。若聖者涅槃，我當願見。」尊者便許。時奢搦迦從大海中安隱來至，見。」
尊者便許。時奢搦迦從大海中安隱來至，安置物已往竹林園。時阿難陀在香臺門首安置物已往竹林園。
時阿難陀在香臺門首而作經行，彼既見已禮足言曰：「我從大海安而作經行，彼既見已禮足言曰：「我從大海安隱來至，是三寶力，我今願設五年法會供養隱來至，是三寶力，我今願設五年法會供養佛僧。世尊今者在何方處？」答言：「子！佛已涅佛僧。世尊今者在何方處？」
答言：「子！佛已涅槃。」時奢搦迦聞悶絕于地，水灑穌息，又問：「尊槃。」
時奢搦迦聞悶絕于地，水灑穌息，又問：「尊者舍利子、大目乾連，及大迦攝波皆在何處？」者舍利子、大目乾連，及大迦攝波皆在何處？」答曰：「並已涅槃。」聞極憂慼，即便廣設五年會答曰：「並已涅槃。」
聞極憂慼，即便廣設五年會已，尊者言：「子！於佛法內四攝行中已作財攝，已，尊者言：「子！於佛法內四攝行中已作財攝，今者更應作法攝事。」答言：「大德！今作何事？」尊今者更應作法攝事。」
答言：「大德！今作何事？」
尊者言：「子！汝可於佛教中出家修行。」答言：「如是者言：「子！汝可於佛教中出家修行。」
答言：「如是應作。」尊者即與出家并授近圓，羯磨既了應作。」尊者即與出家并授近圓，羯磨既了遂發誓願：「始從今日乃至盡形，常著奢搦迦遂發誓願：「始從今日乃至盡形，常著奢搦迦衣。」此苾芻聰明聞持一領便受，其阿難陀親衣。」
此苾芻聰明聞持一領便受，其阿難陀親於佛所受持八萬法蘊，奢搦迦盡皆領受，具於佛所受持八萬法蘊，奢搦迦盡皆領受，具足三明洞閑三藏。時阿難陀與諸苾芻在竹足三明洞閑三藏。時阿難陀與諸苾芻在竹林園，有一苾芻而說頌曰：林園，有一苾芻而說頌曰：「若人壽百歲，不見水白鶴；「若人壽百歲，不見水白鶴；
不如一日生，得見水白鶴。」不如一日生，得見水白鶴。」
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