分多利華，及牛頭栴檀沈水香末，皆詣尊者分多利華，及牛頭栴檀沈水香末，皆詣尊者身所，以種種天華及妙香末，散其身上而為身所，以種種天華及妙香末，散其身上而為供養，既供養已三山即合上皆密覆。時彼諸供養，既供養已三山即合上皆密覆。時彼諸天既離尊者，生大悲惱作如是語：「佛般涅槃天既離尊者，生大悲惱作如是語：「佛般涅槃憂懷未息，如何今者復屬悲哀？畢鉢羅巖舊憂懷未息，如何今者復屬悲哀？
畢鉢羅巖舊住諸天空名而已，所有勝法亦復隨行。摩揭住諸天空名而已，所有勝法亦復隨行。摩揭陀國無復光彩，貧窮眾生福田斷絕，所有陀國無復光彩，貧窮眾生福田斷絕，所有善法皆亦銷亡。如第二佛入般涅槃，頓於今善法皆亦銷亡。
如第二佛入般涅槃，頓於今時法山隤壞，法船傾沒法樹崩摧，法海枯竭時法山隤壞，法船傾沒法樹崩摧，法海枯竭魔眾歡喜，所有正法教化眾生，及利益事悉魔眾歡喜，所有正法教化眾生，及利益事悉當隱沒。」時彼諸天作如是等悲歎語已，禮當隱沒。」時彼諸天作如是等悲歎語已，禮尊者足欻然不現。時未生怨王於其睡中作尊者足欻然不現。
時未生怨王於其睡中作如是夢，見宮中舍棟梁摧折忽然驚覺。其守如是夢，見宮中舍棟梁摧折忽然驚覺。其守門人見王睡覺，便以迦攝所囑之語具奏王門人見王睡覺，便以迦攝所囑之語具奏王知，王聞是語悶絕于地。時諸輔佐以清冷水知，王聞是語悶絕于地。
時諸輔佐以清冷水灑面乃蘇，往竹林園見阿難陀，五體投地悲灑面乃蘇，往竹林園見阿難陀，五體投地悲啼號哭作如是言：「我聞尊者大迦攝波入般啼號哭作如是言：「我聞尊者大迦攝波入般涅槃。」時阿難陀即共王去，詣鷄足山，示尊者處。既至山已，涅槃。」時阿難陀即共王去，詣鷄足山，示尊者處。
既至山已，諸大藥叉便開三山，王既見已，復見諸天以諸大藥叉便開三山，王既見已，復見諸天以曼陀羅華，及諸蓮華栴檀沈水，種種華香而曼陀羅華，及諸蓮華栴檀沈水，種種華香而供養處。時王即便舉手悲號悶絕投地，猶如供養處。時王即便舉手悲號悶絕投地，猶如大樹斬斷其根，良久方起便欲拾薪。時阿難大樹斬斷其根，良久方起便欲拾薪。
時阿難陀見是事已，告言：「大王！何為拾薪？」答言：「欲焚。」陀見是事已，告言：「大王！何為拾薪？」
答言：「欲焚。」尊者告曰：「勿作是語。此尊者身以定守持，乃尊者告曰：「勿作是語。
此尊者身以定守持，乃至慈氏菩薩當來下生，與九十六俱胝聲聞至慈氏菩薩當來下生，與九十六俱胝聲聞而為隨從來詣於此，取尊者遺身示諸聲聞。而為隨從來詣於此，取尊者遺身示諸聲聞。云：『此迦攝波，是釋迦牟尼佛上首弟子，於少云：『此迦攝波，是釋迦牟尼佛上首弟子，於少欲知足中行杜多行最為第一。釋迦牟尼所欲知足中行杜多行最為第一。
釋迦牟尼所
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