或將草木瓠及浮囊憑而渡水，往還不絕數或將草木瓠及浮囊憑而渡水，往還不絕數有億千。世尊見已作如是念：「我今為當安步有億千。世尊見已作如是念：「我今為當安步中流水上而去？為以神力從此岸沒於彼岸中流水上而去？
為以神力從此岸沒於彼岸出？」即入勝定隨其所念，并諸苾芻此沒彼出。出？」即入勝定隨其所念，并諸苾芻此沒彼出。
有一苾芻即於是時說伽陀曰：有一苾芻即於是時說伽陀曰：「諸人求渡者，往來非一數；「諸人求渡者，往來非一數；浮囊及草木，欲越弶伽津。浮囊及草木，欲越弶伽津。
世尊以神力，并及於僧眾；世尊以神力，并及於僧眾；從此至彼岸，不復起疲勞。從此至彼岸，不復起疲勞。
平川水流溢，穿井復何為？平川水流溢，穿井復何為？心根煩惱除，豈更求餘物！」心根煩惱除，豈更求餘物！」
時行雨大臣於佛出城處，為造門樓，名曰喬時行雨大臣於佛出城處，為造門樓，名曰喬答摩門；河津階道名喬答摩路。爾時世尊既答摩門；河津階道名喬答摩路。
爾時世尊既至北岸，告阿難陀曰：「我今欲往小舍村北升至北岸，告阿難陀曰：「我今欲往小舍村北升攝波林。」佛行至彼既安坐已，告諸苾芻曰：「此攝波林。」佛行至彼既安坐已，告諸苾芻曰：「此是尸羅、此是三摩地、此是般若，由持戒力定是尸羅、此是三摩地、此是般若，由持戒力定能安穩久住不退，由修定故智慧得生，由慧能安穩久住不退，由修定故智慧得生，由慧力故於染瞋癡心得解脫。如是諸苾芻心善力故於染瞋癡心得解脫。
如是諸苾芻心善解脫。得正解了，我生已盡、梵行已立、不受解脫。得正解了，我生已盡、梵行已立、不受後有、所作已辦，如實而知。」世尊復告阿難後有、所作已辦，如實而知。」
世尊復告阿難陀曰：「我今欲往販葦聚落村外林中。」白言：「世陀曰：「我今欲往販葦聚落村外林中。」白言：「世尊！如是應去。」既至彼已，時彼聚落人遭疫癘，尊！
如是應去。」既至彼已，時彼聚落人遭疫癘，有一淨信鄔波索迦因茲命過，復有善賢名有一淨信鄔波索迦因茲命過，復有善賢名稱等諸近事男亦皆命過。時諸苾芻於小食稱等諸近事男亦皆命過。
時諸苾芻於小食時執持衣鉢，入聚落中次行乞食，聞此村中時執持衣鉢，入聚落中次行乞食，聞此村中多有諸人遭疫而死。既得食已各還本處，飯多有諸人遭疫而死。既得食已各還本處，飯食訖收衣鉢洗足已，俱詣佛所禮佛足已，在食訖收衣鉢洗足已，俱詣佛所禮佛足已，在一面坐白言：「世尊！我等入村行乞食時，聞一面坐白言：「世尊！
我等入村行乞食時，聞有眾多鄔波索迦悉皆命過，未知彼等當生有眾多鄔波索迦悉皆命過，未知彼等當生
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