掌恭敬白言：「喬答摩！唯願明日及苾芻僧，就掌恭敬白言：「喬答摩！唯願明日及苾芻僧，就我宅中為受微供。」佛默然受。是時大臣知佛我宅中為受微供。」
佛默然受。是時大臣知佛受已，從座而去。時行雨大臣既至宅中，告諸受已，從座而去。
時行雨大臣既至宅中，告諸大小，即於其夜備辦種種上妙飲食。食既辦大小，即於其夜備辦種種上妙飲食。食既辦已至明清旦，敷設座席安淨水盆，澡豆齒木已至明清旦，敷設座席安淨水盆，澡豆齒木嚴辦既周，即令使人往白：「時至！飲食具備，願嚴辦既周，即令使人往白：「時至！
飲食具備，願佛知時。」世尊即於小食時執持衣鉢，將諸僧佛知時。」世尊即於小食時執持衣鉢，將諸僧眾詣大臣家，至設食處就座而坐。行雨大臣眾詣大臣家，至設食處就座而坐。
行雨大臣見佛大眾次第坐已，自手奉持種種上妙飲見佛大眾次第坐已，自手奉持種種上妙飲食，供養佛僧皆令飽足，嚼齒木澡漱已收食，供養佛僧皆令飽足，嚼齒木澡漱已收鉢訖。行雨大臣即以金瓶注水在佛前立，發鉢訖。行雨大臣即以金瓶注水在佛前立，發是願言：「我此施供所有勝善等流之業當獲是願言：「我此施供所有勝善等流之業當獲樂報，以斯福力願此城內舊住天神，於長夜樂報，以斯福力願此城內舊住天神，於長夜中受勝利樂，願稱彼名而為呪願。」爾時世尊中受勝利樂，願稱彼名而為呪願。」
爾時世尊於彼大臣所設供養，為隨喜故而說頌言：於彼大臣所設供養，為隨喜故而說頌言：「若人能有淨信心，恭敬供養於大眾；「若人能有淨信心，恭敬供養於大眾；常依大師真實語，則為諸佛所稱揚。常依大師真實語，則為諸佛所稱揚。
若有聰明智慧人，卜居於此勝妙處；若有聰明智慧人，卜居於此勝妙處；供養持戒淨行者，復為宣說願伽陀。供養持戒淨行者，復為宣說願伽陀。
若合恭敬布施者，應可殷心修供養；若合恭敬布施者，應可殷心修供養；由是天眾起恩慈，猶如父母憐赤子。由是天眾起恩慈，猶如父母憐赤子。
既蒙諸天所守護，常得安然受勝樂；既蒙諸天所守護，常得安然受勝樂；生生恒遇於善人，究竟當至無為處。」生生恒遇於善人，究竟當至無為處。」
是時世尊為彼大臣示教利喜，說妙法已從座是時世尊為彼大臣示教利喜，說妙法已從座而去。時彼大臣了知世法終歸棄捨，即整而去。時彼大臣了知世法終歸棄捨，即整衣服隨世尊後作如是念：「世尊喬答摩從城衣服隨世尊後作如是念：「世尊喬答摩從城出處，我當於彼起大門樓，渡弶伽河為作出處，我當於彼起大門樓，渡弶伽河為作津濟。」時佛世尊知彼念已，於城中道西趣郭津濟。」
時佛世尊知彼念已，於城中道西趣郭門，北面而行向河欲過。時彼河中諸人欲渡，門，北面而行向河欲過。時彼河中諸人欲渡，
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