為波吒離邑諸婆羅門等，演說法要示教利為波吒離邑諸婆羅門等，演說法要示教利喜已，默然而住。諸婆羅門等即從坐起，偏喜已，默然而住。諸婆羅門等即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！願佛袒右肩右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！
願佛慈悲哀受我等，晝日遊從閑靜房舍。」爾時世慈悲哀受我等，晝日遊從閑靜房舍。」爾時世尊默然為受。諸婆羅門等知佛受已，頂禮佛尊默然為受。
諸婆羅門等知佛受已，頂禮佛足奉辭而去。諸人去後佛即詣彼閑靜住處，足奉辭而去。諸人去後佛即詣彼閑靜住處，既至彼已，即於房外洗足已入室宴坐。時摩既至彼已，即於房外洗足已入室宴坐。
時摩揭陀國行雨大臣，便於波吒離邑，四邊量度揭陀國行雨大臣，便於波吒離邑，四邊量度廣立封疆，欲造城隍將罰佛栗氏國，時此廣立封疆，欲造城隍將罰佛栗氏國，時此邑中有大勢力威德天神各求住處。爾時世邑中有大勢力威德天神各求住處。爾時世尊於宴坐處，即以天眼過於人天，觀彼天神尊於宴坐處，即以天眼過於人天，觀彼天神各求住處，乃於晡時從宴坐起，詣清涼處坐各求住處，乃於晡時從宴坐起，詣清涼處坐告阿難陀曰：「汝豈不聞量度城邑。」白言：「我告阿難陀曰：「汝豈不聞量度城邑。」
白言：「我聞，行雨大臣欲置城邑，以自牢固將伐北聞，行雨大臣欲置城邑，以自牢固將伐北城。」佛言：「阿難陀！善哉！行雨大臣有大智慧欲城。」佛言：「阿難陀！
善哉！行雨大臣有大智慧欲置城邑，即與三十三天形狀相似。我於住處置城邑，即與三十三天形狀相似。
我於住處以天眼觀見諸大天神各求住處。阿難陀！但以天眼觀見諸大天神各求住處。阿難陀！
但是勢力諸天欲住之處，於此城內福德大人是勢力諸天欲住之處，於此城內福德大人亦於其中而求住處。但是處中諸天欲住之亦於其中而求住處。但是處中諸天欲住之處，其處中人及餘諸類亦於此住。阿難陀！於處，其處中人及餘諸類亦於此住。
阿難陀！於其城邑有勝人住止，有勝人言議，有勝商其城邑有勝人住止，有勝人言議，有勝商人來共交易往還無滯者，謂即是此波吒離人來共交易往還無滯者，謂即是此波吒離城。然有三災禍城當損壞：所謂水、火及內反城。
然有三災禍城當損壞：所謂水、火及內反逆。」時行雨大臣聞佛世尊從摩揭陀漸漸遊逆。」時行雨大臣聞佛世尊從摩揭陀漸漸遊行至波吒離邑住制底處，為諸人眾之所恭行至波吒離邑住制底處，為諸人眾之所恭敬。聞已尋往至世尊所，修敬已畢共相慰敬。
聞已尋往至世尊所，修敬已畢共相慰問退坐一面，佛為說法示教利喜已默然而問退坐一面，佛為說法示教利喜已默然而住。住。爾時大臣即從座起偏露一肩，右膝著地合爾時大臣即從座起偏露一肩，右膝著地合
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