蒙天緣得生，必被後妻之所損害，我今付彼蒙天緣得生，必被後妻之所損害，我今付彼令養為兒。』作是念已語後妻曰：『小妹！此兒與令養為兒。』作是念已語後妻曰：『小妹！
此兒與汝共作養育，俱為己子情勿間然。』彼言：『善事。』汝共作養育，俱為己子情勿間然。』彼言：『善事。』
遂共恩養，未經多時遂生惡意，作如是念：『此遂共恩養，未經多時遂生惡意，作如是念：『此非我子豈繼我家，若長成日，母作夫人子為非我子豈繼我家，若長成日，母作夫人子為曹主，我充婢使，此必無疑。何用養怨？宜當曹主，我充婢使，此必無疑。何用養怨？
宜當早殺。』既生惡念，如火益薪其焰轉熾，懷毒惡早殺。』既生惡念，如火益薪其焰轉熾，懷毒惡心亦復如是，遂以竹籤刺兒喉內，子患楚痛心亦復如是，遂以竹籤刺兒喉內，子患楚痛極苦號啼，問後母曰：『何意孩子悲啼？』答言：『不極苦號啼，問後母曰：『何意孩子悲啼？』
答言：『不知。』母即抱持哀憐撫拍，子懷苦楚啼泣更增，知。』母即抱持哀憐撫拍，子懷苦楚啼泣更增，即便以嬭置彼口中，方見竹籤驚忙拔出，其即便以嬭置彼口中，方見竹籤驚忙拔出，其兒因此便即命終。母懷痛切悲啼號哭槌胸兒因此便即命終。
母懷痛切悲啼號哭槌胸叫喚，親隣來集問其所以，答言：『我兒後母嫉叫喚，親隣來集問其所以，答言：『我兒後母嫉妬，竹籤其口苦楚命終。』親隣聞已悉皆驚集，妬，竹籤其口苦楚命終。』親隣聞已悉皆驚集，問言：『何意啼淚交流？』具以事答，遠近隣伍諸問言：『何意啼淚交流？』
具以事答，遠近隣伍諸人咸萃，共瞋後母，告言：『小兒無過，何因苦人咸萃，共瞋後母，告言：『小兒無過，何因苦殺？』彼既聞已槌胸作誓：『我若嫉心殺此兒殺？』彼既聞已槌胸作誓：『我若嫉心殺此兒者，當令夫主毒蛇蜇死、一子野干所害、一子者，當令夫主毒蛇蜇死、一子野干所害、一子溺水而亡，父母親知咸遭霹靂，我食子肉心溺水而亡，父母親知咸遭霹靂，我食子肉心亂癲狂，赤體遊行無所知覺。』汝等苾芻於意亂癲狂，赤體遊行無所知覺。』
汝等苾芻於意云何？其長者後妻豈異人乎？此瘦瞿答彌尼云何？其長者後妻豈異人乎？
此瘦瞿答彌尼是。由彼往昔極毒害心，殺他兒子重為言是。由彼往昔極毒害心，殺他兒子重為言誓，由此業故夫被蛇蜇，一子野干所害，一子誓，由此業故夫被蛇蜇，一子野干所害，一子溺水而亡，父母親知咸遭霹靂，自食子肉心溺水而亡，父母親知咸遭霹靂，自食子肉心亂癲狂，露形而去無所覺知。「又諸苾芻！乃往亂癲狂，露形而去無所覺知。
「又諸苾芻！乃往迦葉波佛時，此瘦瞿答彌於彼佛法出家為迦葉波佛時，此瘦瞿答彌於彼佛法出家為尼，乃至命終修治梵行無所證獲。依止一尼，乃至命終修治梵行無所證獲。
依止一尼為鄔波馱耶，彼佛法中持律第一，彼佛世尼為鄔波馱耶，彼佛法中持律第一，彼佛世尊亦與授記。瘦瞿答彌臨終發願：『我於迦葉尊亦與授記。瘦瞿答彌臨終發願：『我於迦葉
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