干所害、一子溺水而亡，父母親知咸遭霹靂，干所害、一子溺水而亡，父母親知咸遭霹靂，自食子肉心亂癲狂，漸漸遊行來詣佛所，善自食子肉心亂癲狂，漸漸遊行來詣佛所，善法律中出家近圓，斷諸煩惱證阿羅漢，蒙佛法律中出家近圓，斷諸煩惱證阿羅漢，蒙佛授記於尼眾中持律第一。」佛言：「汝等苾芻當授記於尼眾中持律第一。」佛言：「汝等苾芻當知！此尼由先作業，果報熟時皆須自受，非外知！
此尼由先作業，果報熟時皆須自受，非外四大等，乃至說頌，廣如餘處。汝等苾芻當四大等，乃至說頌，廣如餘處。汝等苾芻當一心聽。往古昔時於一聚落，有長者住大富一心聽。
往古昔時於一聚落，有長者住大富多財，娶妻經久逈無兒息，心懷憂惱：『我有多多財，娶妻經久逈無兒息，心懷憂惱：『我有多財了無繼嗣，身亡之後並入官收。』婦問：『何憂？』財了無繼嗣，身亡之後並入官收。』婦問：『何憂？』
夫以事答，婦作是念：『我今未知由夫薄業我夫以事答，婦作是念：『我今未知由夫薄業我無福耶？不生子息，豈非夫主於我情生異念無福耶？不生子息，豈非夫主於我情生異念更覓餘妻，親對我前掌頰而住，廣說愁詞。更覓餘妻，親對我前掌頰而住，廣說愁詞。
我宜自行不勞他遣。』告其夫曰：『我有惡業不我宜自行不勞他遣。』告其夫曰：『我有惡業不懷男女，可更覓婦男女當生。』報言：『賢首！汝豈懷男女，可更覓婦男女當生。』
報言：『賢首！汝豈不聞，家有二婦欲將冷水飲無由，於其宅不聞，家有二婦欲將冷水飲無由，於其宅中常為鬪諍，共相惱亂無有停歇。』妻作矯情，中常為鬪諍，共相惱亂無有停歇。』
妻作矯情，報言：『聖子！宜可娶來，彼若年顏與妹同者，我報言：『聖子！宜可娶來，彼若年顏與妹同者，我便於彼如妹看之，與女相似如女瞻養。』夫便於彼如妹看之，與女相似如女瞻養。』
夫聞此語遂更求妻。於異聚落有一長者，妻生聞此語遂更求妻。於異聚落有一長者，妻生一女復有二子，女既長大父母並亡。其人遂一女復有二子，女既長大父母並亡。
其人遂來至二弟處求姊為妻，彼便見與，作大禮儀來至二弟處求姊為妻，彼便見與，作大禮儀共相婚媾。人皆法爾得新忘舊不念前妻，舊共相婚媾。人皆法爾得新忘舊不念前妻，舊婦腹中先有惡病不生男女，見夫棄擲極生婦腹中先有惡病不生男女，見夫棄擲極生嫉妬，因即病差便即有娠。報夫主曰：『我今嫉妬，因即病差便即有娠。
報夫主曰：『我今有娠，君當喜慶。』夫曰：『賢首！汝若生子，我歿世有娠，君當喜慶。』夫曰：『賢首！
汝若生子，我歿世後得為繼嗣自作家主。』婦曰：『誠如所說。君之後得為繼嗣自作家主。』婦曰：『誠如所說。
君之後妻若不藥我墮胎，必有斯理。』夫曰：『賢首！我後妻若不藥我墮胎，必有斯理。』夫曰：『賢首！
我先語汝：「家有兩婦定相惱亂。」汝今無事早發先語汝：「家有兩婦定相惱亂。」汝今無事早發斯言。』婦便默爾。月滿生兒，母便念曰：『此子幸斯言。』
婦便默爾。月滿生兒，母便念曰：『此子幸
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