尊敬法。」時大世主受敬法時，及五百釋女，即尊敬法。」時大世主受敬法時，及五百釋女，即是出家近圓成苾芻尼性。爾時具壽鄔波離是出家近圓成苾芻尼性。
爾時具壽鄔波離請世尊曰：「如佛所說：若大世主受持敬法，是請世尊曰：「如佛所說：若大世主受持敬法，是則出家、是則圓具成苾芻尼者，未審自餘女則出家、是則圓具成苾芻尼者，未審自餘女眾其事云何？」佛告鄔波離：「自餘女眾，如法次眾其事云何？」佛告鄔波離：「自餘女眾，如法次第當與出家及授近圓。」時諸女人聞是教第當與出家及授近圓。」
時諸女人聞是教已，不知云何是其次第。以緣白佛，佛言：「大世已，不知云何是其次第。以緣白佛，佛言：「大世主為首及五百釋女受尊敬法，是則出家近主為首及五百釋女受尊敬法，是則出家近圓成苾芻尼性。自餘女人皆當如是，次第受圓成苾芻尼性。
自餘女人皆當如是，次第受之。若有女人求出家者，詣一尼所申禮敬已，之。若有女人求出家者，詣一尼所申禮敬已，彼尼即應問其障法，若無難者應可攝受，授彼尼即應問其障法，若無難者應可攝受，授以三歸并五學處，先禮尊像、次禮其師，宜令以三歸并五學處，先禮尊像、次禮其師，宜令合掌教作是語：『阿遮利耶存念。我某甲始從合掌教作是語：『阿遮利耶存念。
我某甲始從今日乃至命存，歸依佛陀兩足中尊、歸依達今日乃至命存，歸依佛陀兩足中尊、歸依達摩離欲中尊、歸依僧伽諸眾中尊。』如是三摩離欲中尊、歸依僧伽諸眾中尊。』如是三說。師云：『好。』答云：『善。』說。
師云：『好。』答云：『善。』
「次授五學處，教作是語：『阿遮利耶存念。如諸「次授五學處，教作是語：『阿遮利耶存念。如諸聖阿羅漢，乃至命存不殺生、不偷盜、不欲邪聖阿羅漢，乃至命存不殺生、不偷盜、不欲邪行、不虛誑語、不飲諸酒。我某甲始從今日乃行、不虛誑語、不飲諸酒。
我某甲始從今日乃至命存，不殺生、不偷盜、不欲邪行、不虛誑語至命存，不殺生、不偷盜、不欲邪行、不虛誑語不飲諸酒亦如是，此即是我五支學處，是諸不飲諸酒亦如是，此即是我五支學處，是諸聖阿羅漢之所學處，我當隨學隨作隨持。』如聖阿羅漢之所學處，我當隨學隨作隨持。』如是三說。『願阿遮利耶證知我是鄔波斯迦，歸是三說。
『願阿遮利耶證知我是鄔波斯迦，歸依三寶、受五學處。』師云：『好。』答云：『善。』」依三寶、受五學處。』師云：『好。』
答云：『善。』」緣在室羅伐城，爾時世尊令大世主喬答彌緣在室羅伐城，爾時世尊令大世主喬答彌及五百釋女受八尊敬法，佛聽即是出家近及五百釋女受八尊敬法，佛聽即是出家近圓成苾芻尼性。因此尼眾轉授餘人出家近圓成苾芻尼性。
因此尼眾轉授餘人出家近圓成苾芻尼性，如是展轉更授餘人，尼眾增圓成苾芻尼性，如是展轉更授餘人，尼眾增盛。後於異時諸上座苾芻尼，詣大世主喬盛。後於異時諸上座苾芻尼，詣大世主喬
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