答彌所作如是言：「善哉聖者當知！我等苾芻答彌所作如是言：「善哉聖者當知！我等苾芻尼眾出家已久，諸餘苾芻年少出家近圓未尼眾出家已久，諸餘苾芻年少出家近圓未久，令依大小互相恭敬。」作是語已，時大世主久，令依大小互相恭敬。」
作是語已，時大世主喬答彌言：「諸妹！可待須臾，我詣聖者阿難喬答彌言：「諸妹！可待須臾，我詣聖者阿難陀處諮問斯事。」即往具壽阿難陀所說如上陀處諮問斯事。」
即往具壽阿難陀所說如上事，阿難陀曰：「大世主！且待少時，我往白佛。」時事，阿難陀曰：「大世主！且待少時，我往白佛。」
時阿難陀即詣佛所，頭面禮足在一面立，白言：阿難陀即詣佛所，頭面禮足在一面立，白言：「世尊！諸上座苾芻尼眾出家已久，有餘年少「世尊！諸上座苾芻尼眾出家已久，有餘年少苾芻近圓未久，令依大小互相恭敬，是事得苾芻近圓未久，令依大小互相恭敬，是事得不？」佛告阿難陀：「汝今不應口說斯事。何以故？不？」
佛告阿難陀：「汝今不應口說斯事。何以故？
若其女人不於善法律中而出家者，諸有信若其女人不於善法律中而出家者，諸有信心長者婆羅門等，見諸苾芻咸持美食，共相心長者婆羅門等，見諸苾芻咸持美食，共相給施令無闕乏。阿難陀！復有信心長者婆羅給施令無闕乏。阿難陀！
復有信心長者婆羅門等，以新淨白疊敷在街衢，作如是語：『願門等，以新淨白疊敷在街衢，作如是語：『願仁沙門蹈斯疊上，令我長夜獲大利益，長得仁沙門蹈斯疊上，令我長夜獲大利益，長得安樂。』阿難陀！復有信心長者婆羅門等，以髮安樂。』阿難陀！
復有信心長者婆羅門等，以髮布地作如是語：『願仁沙門足蹈我髮，令我布地作如是語：『願仁沙門足蹈我髮，令我長夜獲大利益長得安樂。』復次阿難陀！若其長夜獲大利益長得安樂。』復次阿難陀！
若其女人於我所說善法律中不出家者，我諸弟女人於我所說善法律中不出家者，我諸弟子所有威德，假令日月具大光明不能映蔽，子所有威德，假令日月具大光明不能映蔽，況餘死屍外道之類。復次阿難陀！若其女人況餘死屍外道之類。復次阿難陀！
若其女人不出家者，我之教法滿一千年，具足清淨無不出家者，我之教法滿一千年，具足清淨無諸染污；由出家故減五百年。是故阿難陀！我諸染污；由出家故減五百年。
是故阿難陀！我令百歲近圓苾芻尼，應當尊重合掌迎接恭令百歲近圓苾芻尼，應當尊重合掌迎接恭敬頂禮新受近圓苾芻。」敬頂禮新受近圓苾芻。」
緣處同前。時諸苾芻尼，有四人眾事、五人眾緣處同前。時諸苾芻尼，有四人眾事、五人眾事、十二人眾事起，彼便總集二部僧伽。事務事、十二人眾事起，彼便總集二部僧伽。
事務既多，遂妨教授讀誦思惟。時諸苾芻以緣白既多，遂妨教授讀誦思惟。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「二眾事別，唯除出罪、近圓及半月等佛，佛言：「二眾事別，唯除出罪、近圓及半月等
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