漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶雜事卷 30 · 大正藏 0352c

根本說一切有部毘奈耶雜事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1451
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶雜事》
根本說一切有部毘奈耶雜事注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶雜事

当前为 0352c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0352c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17851 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 30 · 大正藏 0352c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

婆羅痆斯,遂投瞿答摩家而為停止,彼見驚喜唱言:「善來!」共申久好。

時得叉長者告瞿答摩曰:「作何方便,我等歿後所有子孫共為親愛不相疎隔?」瞿答摩曰:「善哉斯語!

今可共作指腹之親,我等二家若生男女共為婚媾。」彼言:「可爾,我意同然。」

時彼長者賣舊持新遂歸本宅。其婦有娠月滿生男,經三七日聚會諸親,與兒作字名曰遊方。

于時婆羅痆斯瞿答摩,聞彼生男情甚歡悅,便作是念:「得叉長者共我交親,今既生男,我當生女,彼是女夫可作嚴身瓔珞衣服。」令使送去并持書曰:「聞君生男情甚欣悅,今送衣服願垂納受。」

得叉長者得書領信,還以書答。時瞿答摩得書表意情求於女,未久之頃婦遂有娠,月滿生女,雖儀貌端正而瘦減常人,諸親總集與之立字,眾皆議曰:「此女形瘦,是瞿答摩女,應與立字號曰瘦瞿答彌。」

時彼長者聞其生女,作如是念:「我友生女,豈得徒然,可寄衣瓔用申歡慶,彼即是我新婦何疑?」遂裁書曰:「聞君誕女慶喜交懷,聊寄衣瓔用申欣賀,幸當為受冀表不空。」

彼覽書已報書答曰:「許作交親今皆遂願,各待成立共媾婚姻。」時瞿答摩既披書已,女漸成笄教其學識,得叉長者亦復教兒令解眾藝。

長者先時有私通婬女,以兒付彼令學陰書,此論女人與男女交通,私密矯誑難知之事,多時學已報言:「阿母!我已學得今欲還家。」

其母報曰:「汝可善學且勿歸家。」答言:「阿母!

我已善學憶舍須歸。」母即私把紫鑛綿團,告言:「汝若定去不肯住者,我自打頭

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T24, no. 1451
藏经版页
0352c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。