既被斥逐隨處孤遊，唯彈箜篌而自活命。既被斥逐隨處孤遊，唯彈箜篌而自活命。「時有五百商人齎持貨物欲入大海，諸人議「時有五百商人齎持貨物欲入大海，諸人議曰：『眾事皆有，但無音樂，何以自娛？至大海曰：『眾事皆有，但無音樂，何以自娛？
至大海中誰解憂悶？』一人報曰：『速疾婆羅門子解擘中誰解憂悶？』一人報曰：『速疾婆羅門子解擘箜篌，可相隨去。』即將速疾共至舶中。於大海箜篌，可相隨去。』
即將速疾共至舶中。於大海內諸人告曰：『汝擘箜篌，共相娛樂。』即便為彈內諸人告曰：『汝擘箜篌，共相娛樂。』
即便為彈初弦不觸，諸人問曰：『何不觸弦。』答曰：『若觸有初弦不觸，諸人問曰：『何不觸弦。』答曰：『若觸有過。』彼言：『但觸，能作何過？』即為彈觸，其時船過。』
彼言：『但觸，能作何過？』即為彈觸，其時船舶跳躑海中遂便破碎，所有商人悉皆漂沒舶跳躑海中遂便破碎，所有商人悉皆漂沒同時命過。唯有速疾一人得存，遇版逢風天同時命過。
唯有速疾一人得存，遇版逢風天緣命活，遂便吹至金翅鳥洲。於一園中更無緣命活，遂便吹至金翅鳥洲。於一園中更無男子，唯見梵授王婦妙容女人，因與言交共男子，唯見梵授王婦妙容女人，因與言交共行綢密。晝日相見夜即別離。問言：『汝每於夜行綢密。
晝日相見夜即別離。問言：『汝每於夜何處去來？』彼既通懷悉皆具告，答言：『賢首！若何處去來？』
彼既通懷悉皆具告，答言：『賢首！若如是者，何不將我共至婆羅痆斯？』女答言：如是者，何不將我共至婆羅痆斯？』
女答言：『好！共汝俱行。』問男：『何字？』『我名速疾。汝復何名？』『好！共汝俱行。』
問男：『何字？』『我名速疾。
汝復何名？』『我字妙容。』其女即便漸持小石，乃至與人輕『我字妙容。』
其女即便漸持小石，乃至與人輕重相似，斟酌得去即喚速疾，同乘金翅向婆重相似，斟酌得去即喚速疾，同乘金翅向婆羅痆斯。女曰：『爾可合眼，開即損睛。』欲至城邊羅痆斯。女曰：『爾可合眼，開即損睛。』
欲至城邊聞人叫嚮，遂作是念：『髣髴欲至。』開眼瞻望，聞人叫嚮，遂作是念：『髣髴欲至。』開眼瞻望，鳥急𣣋風兩目便瞎。于時妙容置之園內，自鳥急𣣋風兩目便瞎。
于時妙容置之園內，自向王邊。後至春時名花盡發眾鳥哀鳴，王與向王邊。後至春時名花盡發眾鳥哀鳴，王與宮人入園遊觀。時妙容女亦在其中，速疾聞宮人入園遊觀。
時妙容女亦在其中，速疾聞彼去醫花香，即為頌曰：彼去醫花香，即為頌曰：「『風吹去醫花，芳香真可愛；「『風吹去醫花，芳香真可愛；猶如海洲上，與妙容同居。』猶如海洲上，與妙容同居。』
「時梵授王聞此頌聲，勅內人曰：『遍可觀察誰「時梵授王聞此頌聲，勅內人曰：『遍可觀察誰作此聲？』諸人答曰：『有患眼人作斯聲嚮。』王作此聲？』諸人答曰：『有患眼人作斯聲嚮。』
王便喚至問曰：『汝作頌聲？』答言：『我作。』『汝應更作，便喚至問曰：『汝作頌聲？』答言：『我作。』
『汝應更作，
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