故，隨彼機緣為說妙法，彼聞法已得豫流果，故，隨彼機緣為說妙法，彼聞法已得豫流果，或一來果及不還果，或有出家斷諸煩惱獲或一來果及不還果，或有出家斷諸煩惱獲阿羅漢果，或發聲聞菩提心者，或發獨覺菩阿羅漢果，或發聲聞菩提心者，或發獨覺菩提心者，或發無上大菩提心者，或發煗頂所提心者，或發無上大菩提心者，或發煗頂所有善根，或發中下忍心，皆令大眾歸信三寶。有善根，或發中下忍心，皆令大眾歸信三寶。
爾時世尊即以此緣而說頌曰：爾時世尊即以此緣而說頌曰：「設作轉輪王，或復生天上，「設作轉輪王，或復生天上，雖得於勝定，不如預流果。」雖得於勝定，不如預流果。」爾時世尊為諸大眾示教利喜說妙法已，時爾時世尊為諸大眾示教利喜說妙法已，時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「何意具壽鄔陀諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「何意具壽鄔陀夷聞嗢鉢羅香氣知是彼尼？」佛告諸苾芻：「非夷聞嗢鉢羅香氣知是彼尼？」
佛告諸苾芻：「非但今日聞香得知，於過去時亦曾聞香而知但今日聞香得知，於過去時亦曾聞香而知其事。汝等應聽。於過去世婆羅痆斯城有一其事。汝等應聽。
於過去世婆羅痆斯城有一商主，娶妻未久便即有娠。是時商主欲入大商主，娶妻未久便即有娠。是時商主欲入大海求覓珍寶，告其妻曰：『賢首！我向他方求妙海求覓珍寶，告其妻曰：『賢首！
我向他方求妙寶貨，汝看家室宜可用心。』答曰：『聖子！若如是寶貨，汝看家室宜可用心。』答曰：『聖子！
若如是者我亦隨去。』答曰：『誰當與汝共相供給？』彼者我亦隨去。』答曰：『誰當與汝共相供給？』
彼便啼泣。徒伴見悲，問言：『何故？』答曰：『欲得共我便啼泣。徒伴見悲，問言：『何故？』
答曰：『欲得共我一處同行，我不見隨為此渧淚。』伴曰：『彼意一處同行，我不見隨為此渧淚。』伴曰：『彼意欲去，何不隨之？』答曰：『誰相供給？』伴曰：『但令共欲去，何不隨之？』
答曰：『誰相供給？』伴曰：『但令共去，我為相供。』即便將去。既入大海，被摩竭去，我為相供。』
即便將去。既入大海，被摩竭魚破其船舶。是時商主因此命終，餘人亦死，魚破其船舶。
是時商主因此命終，餘人亦死，其婦伶俜，遇得一版，幸因風便飄至海洲。有其婦伶俜，遇得一版，幸因風便飄至海洲。有金翅鳥王於此居住，遂將此女以充妻室。未金翅鳥王於此居住，遂將此女以充妻室。
未久之間昔所懷娠，誕生一子顏貌端正。後於久之間昔所懷娠，誕生一子顏貌端正。後於異時復生鳥子，形如金翅，其父遂亡。是時異時復生鳥子，形如金翅，其父遂亡。
是時眾鳥立子為王，母告子曰：『汝承父族身得為眾鳥立子為王，母告子曰：『汝承父族身得為王。此是汝兄，今可將去向婆羅痆斯，於眾人王。此是汝兄，今可將去向婆羅痆斯，於眾人中立為國主。』答言：『國母！我當為立。』時婆羅痆中立為國主。』
答言：『國母！我當為立。』
時婆羅痆
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