我當修學。」即皆出家。時婆羅門等見已譏嫌：我當修學。」即皆出家。
時婆羅門等見已譏嫌：「此等工人出家捨俗，我有作務欲使何人？」時「此等工人出家捨俗，我有作務欲使何人？」時諸苾芻以緣白佛，佛作是念：「工巧之人來出諸苾芻以緣白佛，佛作是念：「工巧之人來出家後，還畜昔時所有作具，由是因緣致生譏家後，還畜昔時所有作具，由是因緣致生譏醜。」告諸苾芻曰：「既出家後不應更畜工巧之醜。」
告諸苾芻曰：「既出家後不應更畜工巧之具，若仍畜者得惡作罪。」佛制戒後，時有醫具，若仍畜者得惡作罪。」佛制戒後，時有醫人既出家已，隨處遊行至室羅伐。有舊苾芻人既出家已，隨處遊行至室羅伐。
有舊苾芻身嬰苦病，見客苾芻來，報言：「具壽！可為我身嬰苦病，見客苾芻來，報言：「具壽！可為我治。」答曰：「佛不許我先是醫人更畜醫具，欲將治。」
答曰：「佛不許我先是醫人更畜醫具，欲將何物而療病耶？」以緣白佛，佛言：「我今聽許諸何物而療病耶？」以緣白佛，佛言：「我今聽許諸苾芻輩，先是醫人得持針刺物，若是書吏得苾芻輩，先是醫人得持針刺物，若是書吏得持筆墨，若剃髮人得畜剪刀子。」持筆墨，若剃髮人得畜剪刀子。」
緣處同前，現神變後人天歡悅，佛及苾芻多緣處同前，現神變後人天歡悅，佛及苾芻多獲利養。爾時世尊為欲斷其利養過故，遂昇獲利養。爾時世尊為欲斷其利養過故，遂昇三十三天，於玉石殿上三月安居，近圓生樹三十三天，於玉石殿上三月安居，近圓生樹為母說法，并餘天眾。具壽大目連在逝多林為母說法，并餘天眾。
具壽大目連在逝多林而作安居。是時四眾既無世尊，咸悉共詣大而作安居。是時四眾既無世尊，咸悉共詣大目連所，頭面禮足在一面坐。尊者見來即為目連所，頭面禮足在一面坐。
尊者見來即為說法，隨機演暢示教利喜默然而住。是時四說法，隨機演暢示教利喜默然而住。是時四眾各從座起，偏袒右肩合掌恭敬，白尊者曰：眾各從座起，偏袒右肩合掌恭敬，白尊者曰：「大德頗聞，如來大師今於何處而作安居？」尊「大德頗聞，如來大師今於何處而作安居？」
尊者答曰：「我聞佛往三十三天，於玉石殿上而者答曰：「我聞佛往三十三天，於玉石殿上而作安居，近圓生樹為母說法。」是時四眾既得作安居，近圓生樹為母說法。」是時四眾既得聞法，知世尊所在深生歡喜，禮足而去。至安聞法，知世尊所在深生歡喜，禮足而去。
至安居竟四眾還來，禮尊者足在一面坐。尊者為居竟四眾還來，禮尊者足在一面坐。尊者為說法已，大眾各起禮足白言：「大德！諸人久不說法已，大眾各起禮足白言：「大德！
諸人久不見佛咸生渴仰，我等願欲奉見世尊。善哉大見佛咸生渴仰，我等願欲奉見世尊。善哉大德！不憚勞者，願為我等至世尊處，傳我等言德！
不憚勞者，願為我等至世尊處，傳我等言頂禮佛足，伏惟大師自一夏來，起居輕利無頂禮佛足，伏惟大師自一夏來，起居輕利無
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