壽！汝作何語？』答曰：『我道師食遲緩猶若老牛。』壽！汝作何語？』
答曰：『我道師食遲緩猶若老牛。』報言：『具壽！汝頗知我是何人耶？』答曰：『我知報言：『具壽！
汝頗知我是何人耶？』答曰：『我知師是迦攝波佛教法之中而為出家，我亦於師是迦攝波佛教法之中而為出家，我亦於此而作出家。』告言：『聖子！此事是實，然出家此而作出家。』
告言：『聖子！此事是實，然出家人中所為之事我已作訖、我離諸纏，汝便具人中所為之事我已作訖、我離諸纏，汝便具縛。汝於我所出麁惡言，應可慇懃至心悔罪，縛。
汝於我所出麁惡言，應可慇懃至心悔罪，如是惡業方得滅除。』時彼聞已至心悔責。汝如是惡業方得滅除。』時彼聞已至心悔責。
汝等知不？由彼往時於阿羅漢生麁惡言所造等知不？由彼往時於阿羅漢生麁惡言所造之業，於五百世常受牛身，乃至今日殘業未之業，於五百世常受牛身，乃至今日殘業未盡，尚作牛形。由彼勤作習誦之事，於我法中盡，尚作牛形。
由彼勤作習誦之事，於我法中出家修行，斷諸煩惑證阿羅漢。」時諸苾芻復出家修行，斷諸煩惑證阿羅漢。」時諸苾芻復請佛言：「牛主苾芻復作何業，今蒙世尊令住請佛言：「牛主苾芻復作何業，今蒙世尊令住邊方稱為第一？」佛言：「由發願力。曾作何願？即邊方稱為第一？」
佛言：「由發願力。曾作何願？
即於彼佛出家修業至盡形壽，於勝妙門竟無於彼佛出家修業至盡形壽，於勝妙門竟無所獲。然其師主迦攝波佛，於弟子中住在邊所獲。然其師主迦攝波佛，於弟子中住在邊方，受用衣食稱為第一。彼見此已發如是願：方，受用衣食稱為第一。
彼見此已發如是願：『我於佛所出家修道，至盡形壽，於勝妙門竟『我於佛所出家修道，至盡形壽，於勝妙門竟無所獲。願我以此勤修之業，佛所授記摩納無所獲。願我以此勤修之業，佛所授記摩納婆汝於未來世人壽百歲，有釋迦牟尼佛出婆汝於未來世人壽百歲，有釋迦牟尼佛出現於世，我於彼教當得出家，斷諸煩惑證阿現於世，我於彼教當得出家，斷諸煩惑證阿羅漢。如我本師佛弟子中住在邊方，受用衣羅漢。
如我本師佛弟子中住在邊方，受用衣食說為第一。我於彼佛弟子之中，受邊方衣食說為第一。我於彼佛弟子之中，受邊方衣食亦復如是。』由彼願力今受斯報。汝等當知食亦復如是。』
由彼願力今受斯報。汝等當知由純黑業等，廣說如上。」由純黑業等，廣說如上。」
緣在室羅伐城。六眾苾芻指授索食，與我此緣在室羅伐城。六眾苾芻指授索食，與我此物、與我彼物，令行食人失其次緒。苾芻以緣物、與我彼物，令行食人失其次緒。
苾芻以緣白佛，佛言：「苾芻不應指授索食，若故作者得白佛，佛言：「苾芻不應指授索食，若故作者得越法罪。若無火力索熟物非犯。若火力強者越法罪。若無火力索熟物非犯。
若火力強者取生無過。」取生無過。」
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