水濾觀，便得用不？」佛言：「無蟲任用。」佛告鄔水濾觀，便得用不？」佛言：「無蟲任用。」
佛告鄔波離：「有五種淨水：一者僧伽淨；二者別人波離：「有五種淨水：一者僧伽淨；二者別人淨；三者濾羅淨；四者涌泉淨；五者井水淨。淨；
三者濾羅淨；四者涌泉淨；
五者井水淨。此中僧伽淨者，謂是大眾差一苾芻令觀濾此中僧伽淨者，謂是大眾差一苾芻令觀濾水，彼便如法觀察。若餘苾芻來，以眾淨故水，彼便如法觀察。
若餘苾芻來，以眾淨故飲用無犯。別人淨者，知彼苾芻戒見儀命皆飲用無犯。別人淨者，知彼苾芻戒見儀命皆清淨者，彼所有水用之無犯。濾羅淨者，每用清淨者，彼所有水用之無犯。
濾羅淨者，每用此羅曾無蟲過，不觀無犯。涌泉淨者，初出此羅曾無蟲過，不觀無犯。涌泉淨者，初出無蟲者是。井水淨者，旦取水觀清淨無蟲，無蟲者是。
井水淨者，旦取水觀清淨無蟲，至明相出來皆隨意用。」苾芻觀水目察多時，至明相出來皆隨意用。」苾芻觀水目察多時，遂令眼光覩物昏亂，佛言：「不應久觀，應如六遂令眼光覩物昏亂，佛言：「不應久觀，應如六牛竹車迴頃；又齊心淨已來觀察無犯。」牛竹車迴頃；
又齊心淨已來觀察無犯。」緣在室羅伐城。時有淨信居士婆羅門等，以緣在室羅伐城。
時有淨信居士婆羅門等，以諸食器奉施苾芻。時諸苾芻皆不為受，彼皆諸食器奉施苾芻。時諸苾芻皆不為受，彼皆白言：「聖者！若佛世尊未出於世，我以外道為白言：「聖者！
若佛世尊未出於世，我以外道為勝福田。佛出世間我以仁等為上，所有奉施勝福田。佛出世間我以仁等為上，所有奉施仁不為受，豈令我等不持資糧而往後世。」苾仁不為受，豈令我等不持資糧而往後世。」
苾芻以緣白佛，佛言：「為大眾故器物應受。」佛言：芻以緣白佛，佛言：「為大眾故器物應受。」佛言：「為眾受器物者，苾芻受已置於庫中，每至食「為眾受器物者，苾芻受已置於庫中，每至食時用鉢而食。」時彼施主見而問曰：「我將器物時用鉢而食。」
時彼施主見而問曰：「我將器物以奉聖者，因何不見？」答言：「賢首！置在庫中。」以奉聖者，因何不見？」答言：「賢首！
置在庫中。」報言：「聖者！豈我家內無庫藏耶？本意施時冀報言：「聖者！
豈我家內無庫藏耶？本意施時冀令受用，欲令我等獲受用福。仁等得已置在令受用，欲令我等獲受用福。
仁等得已置在庫中，遂令我等但獲施福，無受用福。」苾芻以庫中，遂令我等但獲施福，無受用福。」苾芻以緣白佛，佛言：「他所施物應為受用。」依佛教已緣白佛，佛言：「他所施物應為受用。」
依佛教已即便受用。後於異時有別施主，心愛廣博以即便受用。後於異時有別施主，心愛廣博以大銅盤施。有老苾芻分得此盤，躬自摩拭遂大銅盤施。
有老苾芻分得此盤，躬自摩拭遂生勞苦，佛言：「應差掌盤器人監知洗拭。」苾芻生勞苦，佛言：「應差掌盤器人監知洗拭。」苾芻即便不為簡擇差知器人，致令損壞，佛言：「不即便不為簡擇差知器人，致令損壞，佛言：「不
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