根本說一切有部毘奈耶破僧事

卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0200b

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「『我今作何計？無能斷此索，弶索極堅牢，縛脚令徹骨。』

「爾時獵師，手執弓箭身著袈裟到此鹿所，母鹿見獵師欲害鹿王。于時鹿母即就鹿王，而說頌曰：「『大威德鹿王，宜速慇懃解；

安置弶柵者，獵師今欲來。』「爾時鹿王以頌報曰：「『我今作何計？

無能斷此索，弶索極堅牢，縛脚令徹骨。』「爾時鹿母心懷虛怯，即就獵師而說伽他曰：「『汝是大獵師，宜放弓箭却，將刀先殺我，然後殺鹿王。』

「爾時獵師聞是語已，心大驚愕而問鹿母：『此鹿是汝何等眷屬？』鹿母報曰：『是我夫主。』

獵師聞是語已，便說伽他而報彼曰：「『我今不害汝，亦不殺鹿王；令汝重相愛，夫妻還得合。』

「爾時鹿母說伽他曰：「『如我與夫同歡樂，愛重夫主還相見；願汝與諸眷屬等，恒常愛重同歡樂。』

「爾時獵師聞是說已心大驚怪，歎言希有，便解鹿王與母鹿同去。」爾時佛告諸苾芻：「汝意云何？

其鹿王者，豈異人乎？即我身是。

其母鹿者，阿難陀是。四百九十九鹿者，是四百九十九苾芻是。

其四百九十九苾芻棄我而去，唯阿難陀不捨而住。」時諸苾芻咸皆有疑，唯有世尊能斷疑惑：「大德世尊！

宜可觀察提婆達多，自為臭穢為利養

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。